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De-synthesizing the relative a priori

机译：去合成相对先验

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This paper considers the question whether the notion of the relative apriori, central to Michael Friedman's transcendentalist programme for philosophy of science, is available also to philosophers who reject appeals to a synthetic a priori. After tracing the rediscovery of the relative a priori and delineating its potential, the question is considered whether Friedman's arguments against Quinean naturalism and Car-nap's attenuated logicism tell against a conception of philosophy as scientific metatheory that combines logical and empirical inquiries. Finding an opening here it is argued that this conception can also help itself to the notion of a relative a priori which, it is agreed, is central to historically informed theorising about science.
机译：本文考虑了以下问题：相对先验的概念是否是迈克尔·弗里德曼（Michael Friedman）的超越主义科学哲学计划的核心所在，是否也适用于拒绝对先验的吸引力的哲学家。在追踪了相对先验的重新发现并描述了其潜力之后，我们考虑的问题是弗里德曼反对奎南式自然主义的论据和卡纳普的衰减逻辑主义的论点是否反对将哲学视为科学的元理论，即将逻辑和实证研究相结合的哲学。有人在这里找到了一个开场，有人认为，这种概念也可以帮助自己理解相对先验的概念，这是历史上有关科学的知情理论的核心。

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