荀悦(148~209年)属于《中国图书分类法》中的四级类目,该分类相关的期刊文献有13篇,学位文献有5篇等,荀悦(148~209年)的主要作者有周斌、尤佳、张建会,荀悦(148~209年)的主要机构有商洛学院语言文化传播学院、中国矿业大学、北京市大葆台等。
统计的文献类型来源于 期刊论文、 会议论文
1.[期刊]
摘要: 基于对史学职能、作用的深刻理解,荀悦主张恢复建立并完善史官制度,以充分发挥史学鉴戒、致用的作用,此外,还倡议恢复起居注制度。关于历史著述的取材原则,荀悦从"省...
2.[期刊]
摘要: 荀悦的经学思想与汉代经今古文学之争的终结张涛东汉末年,反映官方意志的今文经学日趋衰微,今古文经学逐渐融合、统一。郑玄兼通今古,遍注群经,在实践上基本完成了这一...
3.[期刊]
摘要: 在治国安邦上,荀悦把管理的重点从神学管理转移至人文管理.其加强中央集权的重要构想是"君臣民一体"的有机管理,这既有历史理论依据,又有认识论、人性论哲学依据.这...
4.[期刊]
摘要: 在近年来关于中国传统文化的讨论中,学术界比较近于一致的看法是,中国传统文化的基本精神是人文主义,但是,中国文化为什么会走上人文主义的道路,中国传统人文思想的出...
5.[期刊]
摘要: 符瑞、灾异之说,其思想之根本在于由天命思想演变而来的天人感应说。王充以主张天道自然说驳之,否定了符瑞之说的理论依据。王充针对“儒者”盛称的凤凰、麒麟这两个重要...
6.[期刊]
摘要: 人性问题是荀悦整个思想体系的理论基石和核心问题之一,他是性三品论的坚定拥护者,更是一位承前启后、富有创见的理论家.荀悦提出了"兼取"的理论,认为在性与情的应合...
7.[期刊]
摘要: 荀悦政治思想的哲学基础总体上属于儒家,但体现了多家学术合流的趋势。其哲学思想体系从观念形态到现实的政治实施存在着天、性、道、人四个层面,伦理规范和通变思想是其...
8.[期刊]
摘要: 荀悦作为东汉后期社会批判思潮中的代表人物之一,面对东汉末年社会动荡的局面,积极探索国家治理与发展的方法和途径.在荀悦这些治国理政的改革措施和发展方法中,法家思...
9.[期刊]
摘要: 苟悦作为东汉后期社会批判思潮中的代表人物之一,面对东汉末年社会动荡的局面,积极探索国家治理与发展的方法和途径。在荀悦这些治国理政的改革措施和发展方法中,法家思...
10.[期刊]
摘要: 在批评前人天人观缺失的基础上,荀悦基于其独特的"三术"和"三势"说阐释历史过程中的主体性原则,总结汉代儒家伦理实践的新认识,提出了贯穿于"天命"和"人事"、"...
11.[期刊]
摘要: 荀悦史论的思想成就是多方面的.他在总结历史经验的基础上,提出"六主"、"六臣"论,并深入分析了不同类别的君臣对政事发展的不同影响;他的"君为元首,臣为股肱,民...
12.[期刊]
摘要: 荀悦著<申鉴>五篇,主要是政论,较集中的反映了他的哲学思想.他认为,天道、人道有同有异.本文就荀悦的"三势"的天人观、知行论、性命论和易学思想略作申述.
13.[期刊]
摘要: 王符作为两汉揭露和抨击社会政治阴暗和弊端潮流中的重要人物,为了国家和人民的利益,对天人感应、卜筮、巫术、占梦等世俗迷信以及奢靡社会风气进行了揭露和批判,给官方...
1.[学位]
摘要: 本文以考察荀悦的天命思想、君臣思想以及史学思想所蕴涵的制约君权思想的内容为中心,试图揭示苟悦的思想在制约君权方面的价值和意义。文章主体分为三个部分: 第...
2.[学位]
摘要: 《荀悦<申鉴>治世思想研究》从“治世”这一维度对《申鉴》的时代背景、章节内容、哲学思想和设计的治国方略对《申鉴》这部著作进行了探讨和分析,全文分为四个章节展开...
3.[学位]
摘要: 对于人性的讨论,是中国哲学史上的一个重要话题,人性也是中国哲学史上最具有哲学意味的概念之一。对于人的论说,中国哲学并不仅仅是浅表性的要求言论,即对人的行为的要...
4.[学位]
摘要: 荀悦是东汉末期著名的史学家和政论家,是中国史学发展史上承前启后的重要人物,因此对荀悦史学思想进行深入研究十分必要。荀悦史学思想主要包括史家对客观历史的认识和关...
5.[学位]
摘要: 荀悦(公元148-209年),字仲豫,颍川颍阴人。荀悦生逢乱世,目睹了东汉王朝的衰败,社会动荡对国家纲常和法度的破坏,他对民生艰困的根源有着自己深刻的感悟。不...