刘禹锡(772~842年)属于《中国图书分类法》中的四级类目,该分类相关的期刊文献有9篇,学位文献有3篇等,刘禹锡(772~842年)的主要作者有崔海东、张圆圆、彭曙蓉,刘禹锡(772~842年)的主要机构有江苏科技大学人文社科学院、华中师范大学文学院、南开大学哲学系等。
统计的文献类型来源于 期刊论文、 会议论文
1.[期刊]
摘要: 正 刘禹锡、柳宗元同为中唐后期科举出身的新官僚。两人同登进士第,同为顺宗朝王叔文、王伾领导的政治革新运动的中坚分子。革新运动失败后,二王“后命终死”,刘、柳同...
2.[期刊]
摘要: 刘禹锡由于久遭贬谪,加上儒门工夫陵夷,无可解脱,故转佞佛教,将之作为精神寄托与生活方式。但是他对佛教义理并未深入,多以儒、道义理格义佛教。然而他不自觉地触及到...
3.[期刊]
摘要: 刘禹锡由于久遭贬谪,加上儒门工夫陵夷,无可解脱,故转佞佛教,将之作为精神寄托与生活方式。但是他对佛教义理并未深入,多以儒、道义理格义佛教。然而他不自觉地触及到...
4.[期刊]
摘要: 《天论》与《因论》同为刘禹锡的重要哲学文献,而分别代表着刘禹锡哲学思想的不同发展阶段.后者包括七个彼此独立而又相互支撑、相互映衬的寓言小品.它们着重从事物的两...
5.[期刊]
摘要: 刘禹锡"天与人交相胜,还相用"观点的提出,源于永贞革新失败后革新派与守旧派的一次大论辩.在这次论辩中刘禹锡写下了著名的哲学著作<天论>,从辩证的视角提出了"天...
6.[期刊]
摘要: 目前学界对于刘禹锡天人观的研究主要集中于哲学、宗教、美学三个领域.对于刘禹锡之天的界定可分为自然之天、宗教之天、审美之天,对于其人的界定有自然之人、社会之人、...
7.[期刊]
摘要: 刘禹锡作为文学家几与唐宋八大家齐名,但却鲜有人知他也是历史上一位著名的哲学家和朴素唯物主义思想家。其著作《刘宾客集》,内有《天论》3篇就是他主要哲学思想的最鲜...
8.[期刊]
摘要: 刘禹锡晚年对魏晋名士的生存方式和处世风度,表现出一种效仿的心态,他的晚年生活和居洛诗作形成了一种东都名士风度.这种风度与魏晋风度不仅有着内在的一致性,在中唐时...
9.[期刊]
摘要: 在生态哲学视阈下,刘禹锡的天人观体现在其对民俗成因、天命观根源和人类历史变因的探究中,从不同维度展现了对人与环境相互作用的认识。刘禹锡认识到外在环境的恶劣与人...
1.[学位]
摘要: 宗教观是人们对宗教整体上的认识和看法。刘禹锡作为中唐著名的文学家、唯物主义思想家、政治革新家,他的宗教观在中国古代文人的宗教观中具有典型性。本文以刘禹锡的宗教...
2.[学位]
摘要: 天人关系始终是中国传统哲学的基本问题,贯穿于整个中国哲学史,而刘禹锡的天人观在中国古代天人关系理论的发展过程中,是不可或缺的一个环节,具有重要的历史地位。在刘...
3.[学位]
摘要: 论说文是刘禹锡文学创作的精华,是深入研究刘禹锡政治思想、哲学思想及文学成就的重要资料。鉴于目前学术界对它的研究还比较薄弱,本文在细读文本和宏观考察古代论说文发...