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会议信息

  • 会议名称：

    海峡两岸周易学术论坛暨第二十五届周易与现代化国际论坛

  • 召开年： 2014
  • 召开地： 河南安阳
  • 会议文集： 海峡两岸周易学术论坛暨第二十五届周易与现代化国际论坛论文集
  • 主办单位： 河南省黄河黄河文化基金会;北京周易研究会
  • 出版时间： 2014-09-01
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共57条结果
  • 1.

    周易与中国环境磁场能量学

    包量

    • 作者：王耀田,
    • 会议名称：海峡两岸周易学术论坛暨第二十五届周易与现代化国际论坛
    • 2014年
    摘要：以住宅和办公室中心点为太极点的周围八卦方位、二十四方位和十二生肖方位都存在着五行磁场，并且因为这些住宅的朝向和方位的地势和性质不同而对住宅内的人产生不同的作用，这种作用是随着日月运行而逐渐增强的。它是有时间周期的，这个时间周期就是十二年生肖时间周期和二十四节气时间周期。rn 人们所处的宇宙环境包括两方面的因素，一是方位空间，二是运行时间，所以，这里所论述的中国环境磁场能量学也叫中国时方派风水学，实际上就是地理太极周围十二生肖方位、八卦方位、二十四方位和十二年生肖时间周期、二十四方位节气时间周期的时间方位学，也就是研究人类生活在一定时间方位环境中的天磁场、地磁场和人的生物磁场即人生运程作用规律的学问和技术。rn 中国环境磁场能量学的建立，为人们研究住宅环境对人生运程的重大作用，找到了一条正确的途径。这就为人们追求幸福平安、避免伤灾病害找到了理论根据。从而为人们破除迷信，普及中国环境磁场能量学理论知识，造福于广大人民群众铺平了道路。
  • 2.

    蹇卦浅析

    包量

    • 作者：金雨,
    • 会议名称：海峡两岸周易学术论坛暨第二十五届周易与现代化国际论坛
    • 2014年
    摘要：本文尝试通过对蹇卦的浅显分析,探讨蹇卦的内涵,以期更好的运用蹇卦.蹇卦是易经六十四卦中四大难卦之一，而易经的“易”是容易、简易、平易、变易的意思，所以，即使再大的蹇难，都在容易、简易、平易和变易里边。与整个易经相比，蹇难只占易经的六十四分之一，微不足道。只要掌握了“易简而天下之理得”的法则，人生遭遇的蹇难即可突破。
  • 3.

    中国历史上王朝国号与年号对《易经》"卦名""卦辞"的应用

    包量

    • 作者：李健民,
    • 会议名称：海峡两岸周易学术论坛暨第二十五届周易与现代化国际论坛
    • 2014年
    摘要：《易经》的卦名、“卦辞”和释辞因含义特殊又语多吉祥，催人奋发向上而常常被历代帝王和普通民众所喜爱和应用。几乎所有的帝王都能接受文官的建议在国名和年号中也很注重(易经》的“卦名”、“卦辞”和释语的应用。中国历史上汉代的“文景之治”、唐代“贞观之治”、清代的“康雍乾之治”，中国历史上的这四个“之治”之年都与“乾卦”有关，政治、经济、文化繁荣昌盛，都与长期稳定发展有关。rn 《易经》在中国历史上，在中国思想史上，文化史上，都占据了极其光辉的地位，受到历代统治阶级和人民的拥戴、服膺和崇尚。《易经》与中国人民的传统思想文化密不可分，深人到了中国人民的民俗、节日及日常生活习惯中。rn 为了捍卫和弘扬(易经》在中国和人类文化史上的光辉地位，捍卫弘扬这部伟大经典的科学精神，除了开会、研究、应用之外，当务之急就是将《易经》以及它所包含的太极文化、阴阳八卦申报为人类“非物质遗产”。
  • 4.

    弘扬中华民族精神传承中国优秀文化——浅谈对传承中国优秀文化的个人见解

    包量

    • 作者：孟想峰,王文志,
    • 会议名称：海峡两岸周易学术论坛暨第二十五届周易与现代化国际论坛
    • 2014年
    摘要：中华民族自古以来就以自强不息和勇于拼搏著称于世,中国人遵从中庸之道,从来不搞霸权主义,但也从来不向强权势力屈服.历数千年文明史,中华民族经历了多少艰难困苦,正因为中华儿女具备了不屈不挠、自强不息、勤劳勇敢的民族精神,才使得泱泱中华文明历经了五千年的历史而传承至今.自强不息的拼搏精神是中华儿女克服艰难困苦的强大精神武器,正是这种自强不息、厚德载物的民族精神,铸就了中华民族的根与魂,形成了中国优秀的传统文化.
  • 5.

    论易经"大壮"卦与性格动向

    包量

    • 作者：许金发,
    • 会议名称：海峡两岸周易学术论坛暨第二十五届周易与现代化国际论坛
    • 2014年
    摘要：易经之「大壮」卦之注解,意味人性自然各其所好,由於易经涵义深化,论及天地人三元之理,其意义内涵亦包罗万象,原则范围在起言宇宙时空之变化,及大自然万物的生性机能,穿梭互动之原理,以及和合成生物蕴育怀生的基本因素之关系.我们都知道大地生命,在自然成长通程之中,时时刻刻随着大地繁衍,生态之万有资源的促进,使其能够辅助成长,万物形态的面面观亦依然呈现,基础理论是自然衍生,尤其人类成长互动的伦理生性,自然与万物皆必要有,适时调节的基本概念,这就是生物和人类生命消长的基本因素,然而自然覆始遇程的始末,都有其天命的定数,以易经「大壮」卦「彖·象」所述说的形象,以及注入文字象徵性(河图·洛书)便可而知,至今依旧啓蒙後学者,思啓易经之渊源,研理啓蒙後进新生焉.
  • 6.

    论易、医、道

    包量

    • 作者：孙会斌,
    • 会议名称：海峡两岸周易学术论坛暨第二十五届周易与现代化国际论坛
    • 2014年
    摘要：《周易》是中华民族的瑰宝,是汉文化的源泉,是祖先智慧的结晶.中医同样是祖先长期与疾病斗争中总结出来的治病之道.道教是我们中国人的宗教,道教内丹也是中华民族独有的修身养生之道.rn 易理应用于医、道，反过来医道又验证易理。易与医、道互为体用。太极图中阴阳鱼，我曾经在一次打坐练功中在现过相似的幻景，阴阳不断旋转变化，阴极阳生，阳极阴生，阴阳有阳，阳中有阴，循环往复。周易中的预测，灵性思维为主，道家打坐练功是锻炼灵性思维的最佳途径。同时中医学中的经络气血理论和道家修炼更是不可分割。
  • 7.

    坤卦的哲理论述细则

    包量

    • 作者：张永红,
    • 会议名称：海峡两岸周易学术论坛暨第二十五届周易与现代化国际论坛
    • 2014年
    摘要：坤卦原文:卦辞:坤:元亨,利牝马之贞.君子有攸往,先迷失后得,主利,西南得朋,东北丧朋.安贞,吉.彖辞:至哉坤元,万物资生,乃顺承天,坤厚载物德合无疆,含弘光大,品物咸亨.牝马地类,行地无疆,柔顺利贞,君子攸行.先迷失道,后顺得常.西南得朋乃与类行.东北丧朋,乃终有庆.安贞之吉,应地无疆.
  • 8.

    《易经》与中医养生

    包量

    • 作者：耿金芳,
    • 会议名称：海峡两岸周易学术论坛暨第二十五届周易与现代化国际论坛
    • 2014年
    摘要：《易经》是中国古代一部哲学著作.是群经之首.是一部起源于大自然的天文气象学,,地理生物学,中医学养生学,数理学和自然哲学的一部百科全书.它是中国古代劳动人民几千年来在实践中,总结出来的智慧结晶与医学著作.《易经》是中医学的源头活水,它蕴含着丰富的易学思想和科学道理.它为中医学的产生和发展奠定了广泛而坚实的理论基础.
  • 9.

    破解"文峰塔"之谜——《周易》解读"文峰塔"

    包量

    • 作者：陈凯东,
    • 会议名称：海峡两岸周易学术论坛暨第二十五届周易与现代化国际论坛
    • 2014年
    摘要：安阳市"文峰塔",原名天宁寺塔,建于宋治平二年(公元1065年).元、明、清均经重修,1964年安阳市人民政府进行了较大的重整."文峰塔"久负盛名.古代被称为"南北丛林之冠",为全国重点文物保护单位.清乾隆年间知府黄邦宁为塔门上题"文峰耸秀"四个大字,从此,天宁寺塔改称为"文峰塔"."文峰塔"高38.65米,周长40米,壁厚2.5米.其塔身为五层楼阁密檐式建筑,从下至上逐层增大,呈伞状."文 峰塔"以其精美的建构艺术,国内外罕见的建筑风格,高大雄伟的形象,安阳人为之骄傲,成为安阳的标志,过往行人无不为之赞叹.1977年4月,国家佛教协会主席赴朴初为之称赞不绝.他写诗:"层伞高擎窣堵坡,洹河塔影胜恒河,更惊雕像多殊妙,不负平生一瞬过".
  • 10.

    浅谈诸葛武侯215爻之象数理及应用——拜读杨力教授论著《象数是〈周易〉的魂》

    包量

    • 作者：李天香,
    • 会议名称：海峡两岸周易学术论坛暨第二十五届周易与现代化国际论坛
    • 2014年
    摘要：《易经》,是世界上独一无二的由符号和文字组成的宝典,以其推天道以明人事的博大精深的文化内涵及独特的象数思维方法,成为了中华民族思维方式的源头活水.由《易经》派生的《诸葛武侯巧连神术》,以215爻断吉凶,215爻之象数理丰富了中华民族优秀传统文化的内涵.我们热爱中华民族优秀传统文化,潜心研学和应用,共创美好未来,实现中华民族伟大复兴的中国梦.
  • 11.

    江河万里文明源华夏轴心民族魂

    包量

    • 作者：石建和,
    • 会议名称：海峡两岸周易学术论坛暨第二十五届周易与现代化国际论坛
    • 2014年
    摘要：水乃生命之源,人类轴心文明的产生与发展,与滔滔江河千百年来的滋润密不可分."埃及于尼罗河流域,印度于印度河流域,巴比伦于幼发拉底河和底格里斯河流域,没有不是如此的"(钱穆).以龙为图腾的华夏文明,起源于川流不息的黄河、长江流域.一曲《龙的传人》歌,就真真切切地唱出了中华儿女的心声:遥远的东方有一条江,它的名字就叫长江;遥远的东方有一条河,它的名字就叫黄河.遥远的东方有一群人,他们全都是龙的传人.rn 贯穿古今、跨越时空、生生不息的中华文明，历久而弥新，从未中断过，这也rn是世界文明史上绝无仅有的一大奇迹。发掘阐寻中华龙文化的起源、现状与发展趋rn势，不仅对中华民族的复兴至关重要，而且对亚洲和世界的和平与发展，也具有十分深远的历史意义。
  • 12.

    从商朝论《易经》

    包量

    • 作者：张世红,
    • 会议名称：海峡两岸周易学术论坛暨第二十五届周易与现代化国际论坛
    • 2014年
    摘要：《易经》是五经之首;是中华文化的总源头;是一部尚未完全破译的文化大典.就奴隶社会夏商周三朝而言,都以《易经》立国,但只有商朝《归藏易》是以"坤卦"[地]为尊.寓意"厚德载物",也就是现代的"以德治国";只有商朝"中天八卦图"提出:"阴阳调和",既我们今日所说的"和谐社会"——《易经》{三易}指夏《连山》、商《归藏》、周《周易》.据《御览》学部引《新论》云:"夏《连山》八万言,商《归藏》四千三百言".
  • 13.

    抓住机遇开创易学研究的新局面

    包量

    • 作者：丘亮辉,
    • 会议名称：海峡两岸周易学术论坛暨第二十五届周易与现代化国际论坛
    • 2014年
    摘要：安阳周易与现代化国际研讨会从1989年开始,今年已经是25届.一个会议连续坚持25年是很不容易的,体现了广大现代易学探索者和安阳市历届领导班子的一往无前的创新精神,开创了现在的辉煌局面.25届的安阳会议见证并且推动了周易研究开启现代化、科学化新时代的全部历程.rn 现代易学在总结科学和易学的相互影响、会通和融合中，探索科学治易学和易学治科学的研究对象、研究方法、基本理论和社会现实等问题。以科学治易学是要用科学的精神和方法挖掘易学的合理内核，意在发现易学中潜在的科学知识，从解释学、符号学、数学、律学、历学的角度，总结历代易学的贡献;以易学治科学是要用易学的思维方式创新科学的发展方向和模式，意在推进人类文明的融合与创新。根据安阳易学与现代化国际会议的初衷，面对当前易学发展中深层次的间题，提出以下建议:第一，加强对易学的方法论研究。第二，提高易学家的自然科学素养和人文理念的认知。第三，加强象数义理各学派的团结。第四，抓住机遇，开创易学研究的新局面。
  • 14.

    易经六十四卦中二个吉祥卦:谦涣

    包量

    • 作者：黄來鎰,
    • 会议名称：海峡两岸周易学术论坛暨第二十五届周易与现代化国际论坛
    • 2014年
    摘要：易者,变也;变则化也.阴阳奇偶错综成六十四卦,是为「错综其数」;阴阳奇偶交错成为三百八十四爻,是为「极其数,遂定天下之象」.六十四卦卦名意涵《吉》、《凶》之象;万物万事之象,都可在三百八十四爻中一索而得,是为爻象.本文对周易的卦象进行了详细解析，介绍了周一的诀窍与心法，分析了易经六十四卦中二个吉祥卦:谦涣。谦、涣六爻皆吉，必假以仁道为基，以德为柄，行中道，至公无私，持之以恒，方能臻与元亨利贞。
  • 15.

    炁与风水文化遗产

    包量

    • 作者：张志哲,
    • 会议名称：海峡两岸周易学术论坛暨第二十五届周易与现代化国际论坛
    • 2014年
    摘要：风水是东方神秘文化中最有价值的遗产,它生长在中华大地上,发展在中华大地上,延续了七千多年,经久不衰.风水与中华民族共生存、共发展.不讲究风水,中华民族的繁荣与和谐难以想象.风水涉及到建筑、美学、生态、水利、气象、宗教、景观等多种领域,揉合了儒、释、道三家之学,贯彻了阴阳太极,五行生克,天人感应的传统思想. 风水中的七大要素，核心还是炁。随着科学的不断进展，“统一场”的建立(强相互作用、弱相互作用、引力场、电磁场)，有可能把微轻粒子场及人体能乃至阳光，都合并到炁中与微轻波成为一家，最后分析了反光镜使用的科学内涵。
  • 16.

    构建现代易学——《中华易》三议——周易的世界观、人生观和核心价值观

    包量

    • 作者：秦文学,
    • 会议名称：海峡两岸周易学术论坛暨第二十五届周易与现代化国际论坛
    • 2014年
    摘要：现代易学——《中华易》的建构是在现实与历史的双向维度上展开的,现实是其建构的前提和出发点,现代易学必须体现和反映现实,且能够指导和提升现实.但历史的维度也是不能忽视和割断的,特别是对于一个有着悠久而丰富的历史传统和文化的民族而言,历史既是现代易学建构的背景,更是建构的活水源头,离开历史特别是优秀的历史文化,建构将走向断裂,将成为空中楼阁,既没有了雄厚坚实的根基,也失去了本有的特质.因此,构建现代易学离不开博大精深的周易文化,而世界观、人生观、核心价值观是现代易学的重要组成部分,本文就周易文化的世界观、人生观、核心价值观谈谈粗浅的认识.rn 以《周易》为代表的传统文化中的先进精神将是现代易学体系建构的重要来源，其中的世界观、人生观和核心价值观，特别是自强不息的进取精神、厚德载物的包容质量和因革损益的革故鼎新精神，使中华民族每每在危难之际，能够重新崛起;在困难面前，永不放弃，它们已作为中华文化的基本精神深人人心、泽被广远，激励着中华民族不断前进，再造辉煌。
  • 17.

    毛泽东与《周易》

    包量

    • 作者：玄先昌,
    • 会议名称：海峡两岸周易学术论坛暨第二十五届周易与现代化国际论坛
    • 2014年
    摘要："人更三圣,事历三古"始成《周易》.《周易》被誉为"群经之首,大道之源",是中华文化的根,是历代帝王之学,是政治家、军事家、商家的必修之术.论文从毛泽东名、字与《周易》、毛泽东熟谙《易》理、毛泽东一生践行《易》三个方面分析一下毛泽东与《周易》.《易经》也称《周易》或《易》,是中国最古老的占卜术原著,是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源.《易经》始于伏羲画卦,据说距今7500年,文王演易,周公作爻辞,孔子作系辞,距今也有3000年."人更三圣,事历三古"始成《周易》.《周易》被誉为"群经之首,大道之源",是中华文化的根,是历代帝王之学,是政治家、军事家、商家的必修之术.历朝历代有"不读易不足以为相"之说.
  • 18.

    健身强体是周易学者的第一要务

    包量

    • 作者：申天安,
    • 会议名称：海峡两岸周易学术论坛暨第二十五届周易与现代化国际论坛
    • 2014年
    摘要：在中国-安阳历届国际周易会上,有一个老生常谈的话题:"为啥总有一些数术精良人士会英年早逝"?甚至有人会直接了当地说,"谁算卦算得准,谁走得早".有的还会出现一些很蹊跷的事,即在看风水期间会突然降祸于风水师.对此的解释总是归结为"泄露天机太多".
  • 19.

    论太极八卦

    包量

    • 作者：叶阳红,
    • 会议名称：海峡两岸周易学术论坛暨第二十五届周易与现代化国际论坛
    • 2014年
    摘要：本文通过对太极因子特性以及相互作用的分析,揭示出一组太极因子的交感作用可以产生一个新系统的阴因子或阳因子,由此推断一个新系统的太极因子需要上一个系统的两组太极因子的相互作用产生,而上一个系统的两组太极因子则需要上上个系统的四组太极因子相互作用产生.一组太极因子为阴阳两种状态即两仪.一个系统的两组太极因子具有四种状态即四象,一个系统的四组太极因子具有八种状态即八卦.从而发现一个太极系统各层次阴阳因子相互作用的关系,归纳得到一组描述太极因子的数学函数通用表达式,用系统观察角与易经卦象建立对应关系,由此演绎出先天八卦图和先天六十四卦图,揭示出太极图所蕴藏的万物生生不息、循环不止的变化规律.
  • 20.

    地月关系再探

    包量

    • 作者：田竹君,
    • 会议名称：海峡两岸周易学术论坛暨第二十五届周易与现代化国际论坛
    • 2014年
    摘要：随着天文观测的进展以及学术探讨，认识逐渐深入，《周易》有“在天成象”之说。《灵宪》中亦有:“火者外光，水则含景。故月光生于日之所照，魄生于日之所蔽。这里已经明确月不发光，月光是日之所照，并且正确解释了月食是被地遮挡了日光所致。这时已经进人了日、月、地三者之关系的探索。当今科学昌明，万有引力定律出现，可以定量探讨星体之间的引力值。rn 本文具体计算并分析了地月公共质心，月对地球表层的摄动作用。月亮绕地而行，亿万年如一日的不停的工作着，以其有限的引潮力，对地球表层施于摄动作用，并达于地球表层个各领域(上地慢、岩石圈、水圈、生物圈、人类圈、大气圈)，地球表层的一系列变化都刻下了它的痕迹。对这种作用我们应当给予公正的评价。月球是对地球表层进行按摩的按摩师，是使地球年轻永不老化的美容师。对地球表层存在的症疖，不等其到严重程度，就将其释放;将其癖积的内热，不等其酸成大祸时，就将其散发，这种随时调节的功劳不可泯没。
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