摘要:人生在天地之间,参赞化育天地.汉代大儒董仲舒云"天地之生人,天使人生義,地使人生利,利以养其体,義以养其心.心不得義不能乐,体不得利不能安".中国政治是王道政治,所谓王道就是贯通天地人三道,也是人的整体与天地和谐之道."天"是义,"地"是利,人是义利和谐.过和不及都是病.孔子曰"礼以行义,义以生利,利以平民,政之大节"."天"就是道义道德,"地"就是利就是生产力的发展.两者要和谐有序.过和不及都会造成"天地人"三者的不和谐,导致"人"不得其乐.政就是制礼,管理理顺行义生利平民,使整体安居乐业.政者,心正、身正、家政、企政、社政、乡政、县政、市政、省政、国政、世政也.天地人三才细化为文化、政治、社会、生态、经济五行系统,五位一体,互相联系互相影响,与五行有类比性,存在相生相克关系。新疆人口构成是以维吾尔族和汉族为主体的多民族居住区。从文化角度讲要用儒家思想助维吾尔族同胞修身齐家,助推伊斯兰文明。从政治角度讲要研讨宣传党的方针政策与儒家思想、伊斯兰精神的一致性。从社会角度讲,人、家、企业、社区要开展中华传统文化道德的学习活动,在各个社区建立传统文化的学习网点,开展伊斯兰教文明精髓,儒家思想文明精髓,党的核心思想精髓的学习活动.从生态角度讲,怎样合理有序的利用资源,保护资源.从经济角度讲,我们要修正过去经济发展的指导思想,与伊斯兰文明相适应。新疆的稳定对中国意义至关重大,新疆问题解决好了,可以为世界树立榜样,如何解决不同文明的相容,不同文明的叠加,而不是相互低毁相互斗争。将为世界人民做出表率和贡献,任重道远。对我国提出的一路一带的建设有十分重要的现实意义。如果国民的文化素养道德素养没有很好的提高,经济表象的越繁荣发达,对了孙后代的危害越大。不利于国民的恒久幸福,不利于人类的未来。必须物质文明与精神文明的协调发展,人类才能长治久安,长久的安居乐业。