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六祖壇經及其語言研究考述

机译：六祖坛经及其语言研究考述

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摘要

[[abstract]]禪宗自唐代盛行至今，歷千年而不衰。《六祖壇經》為禪門重要典籍，欲知中國禪宗思想之開展當由此書看起。本文回歸文本，考論《壇經》之書名、作者、編撰者及版本，比較諸家異同，並論述此經之思想內涵及表現形式，冀能由此闡明禪宗南宗之法門特色。禪門深奧之哲理如何藉言語表達出？歷來《壇經》研究多集中於思想層面，本文揭示另一研究方向—－即「禪宗語言」研究之路徑，此類研究尚少，是一待開發園地。而本文以為：所謂「禪宗語言研究」應自廣義而言，其範圍可包括： （一）語言語法學（二）語言風格學及（三）語言哲學三方面。禪宗主張「不立文字」，然而《壇經》上萬言之著作卻是以文字形式傳下，如此與「不立文字」是否相為矛盾？本文以為「不立文字」非「不要文字」而是「不住於文字」；由《壇經》語言之研究亦可照見禪門說理特色所在。
机译：[[abstract]]禅宗自唐代盛行至今，历千年而不衰。 《六祖坛经》为禅门重要典籍，欲知中国禅宗思想之开展当由此书看起。本文回归文本，考论《坛经》之书名、作者、编撰者及版本，比较诸家异同，并论述此经之思想内涵及表现形式，冀能由此阐明禅宗南宗之法门特色。禅门深奥之哲理如何借言语表达出？历来《坛经》研究多集中于思想层面，本文揭示另一研究方向—－即「禅宗语言」研究之路径，此类研究尚少，是一待开发园地。而本文以为：所谓「禅宗语言研究」应自广义而言，其范围可包括： （一）语言语法学（二）语言风格学及（三）语言哲学三方面。禅宗主张「不立文字」，然而《坛经》上万言之著作却是以文字形式传下，如此与「不立文字」是否相为矛盾？本文以为「不立文字」非「不要文字」而是「不住于文字」；由《坛经》语言之研究亦可照见禅门说理特色所在。

著录项

  • 作者

    邱湘雲;

  • 作者单位
  • 年度 2012
  • 总页数
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  • 正文语种 zh_TW
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