Penelitian ini disusun untuk menjelaskan bagaimana symbol dan konstruksi maskulinitasuddan seksualitas dalam masyarakat secara politis dan budaya. Obyek dalam penelitian ini adalahudiklan- iklan yang bersumber dari The Scented Salamander: Perfume and Beauty Blog andudWebzine, yaitu Kenzo Jungle with Satya Oblet (1998), Caron Pour un Homme with PatrickudDuppond (1998), Tom Ford for Men (2008), and Sean John: I Am King (2008).udKarena berada dalam lingkup penelitian Kajian Budaya Amerika, maka penelitianudmenerapkan beberapa strategi pendekatan yang berkaitan dengan subjek kajian sebagaiudkonsekuensi dari kajian ilmu lintas disiplin/ interdisipliner. Pendekatan semiotika digunakanuduntuk menentukan signifier (penanda) dan signifed (petanda) dalam visual iklan. Pendekatanudsosio-kultural diaplikasikan dengan pendekatan gender sebagai pendekatan ketiga untukudmenggali makna signifier (penanda) dan signifed (petanda) dalam konteks budaya.udAnalisa ini memberikan gambaran bagaimana iklan mengkonstruksi tubuh pria sebagaiudsebuah komoditas yang memiliki nilai jual, dalam konteks politis dan budaya. Di samping itu,udpenelitian ini juga menjelaskan bagaimana konsep politik tubuh mengkonstruksi pandanganudmasyarakat Amerika terhadap maskulinitas.udBerdasarkan pada hasil analisa, dapat disimpulkan bahwa konsep maskulinitasudmengalami pergeseran dalam kurun waktu 1 dekade (1998-2008). Pada tahun 1998, visual tubuhudpria tidak melawan konsep hegemoni maskulinitas di Barat yang menempatkan pria sebagaiudpemegang kekuatan, kekuasaan, dominasi, dan kontrol terhadap wanita. Sedangkan pada tahunud2008, pria dapat ditempatkan pada posisi sebagai obyek pandang wanita. Pria dapat menjadiudobyek namun sekaligus menjadi pemegang kontrol atas wanita.udKonsep politik tubuh yang menggunakan tubuh pria sebagai obyek visual tidak melawanudkonsep hegemoni maskulinitas yang dipercaya masyarakat Amerika dengan menggunakanudbeberapa negosiasi. Hegemoni maskulinitas mengkonstruksi pria sebagai pemegang kekuatan,udkekuasaan, dominasi, dan kontrol terhadap wanita. Dan perspektif ini telah dieksplorasi danuddieksploitasi oleh masyarakat industri kapitalis di Amerika untuk menarik minat konsumen danudmenjual produk mereka.
展开▼
机译：这项研究旨在解释社会上男性气概和性行为的象征和建构在政治和文化上是如何形成的。这项研究的对象是来自《香Sal：香水和美容博客》 andebzine的广告，即Kenzo Jungle和Satya Oblet（1998），Caron Pour un Homme和Patrickudduppond（1998），Tom Ford for Men （2008年）和肖恩·约翰：《我是金》（2008年），因为它属于美国文化研究的范围，因此该研究采用了几种研究方法，这是跨学科/跨学科科学研究的结果。符号学方法用于确定视觉广告中的指示符（signifier）和指示的（signified）。 udsocio-cultural方法与性别方法结合使用，作为第三种方法来理解文化语境中的指称符（signifier）和指称含义。本分析提供了一种描述，在以下方面，广告如何将男人的身体构造为具有销售价值的商品政治和文化。此外，本研究还解释了身体政治概念如何构成美国社会对男性气概的看法，根据分析结果可以得出结论，男性气概概念在十年间（1998-2008年）发生了转变。 1998年，在西方，男性的视觉身体没有反对男性气概的霸权主义概念，该概念将男性置于权力，权力，统治和控制妇女的地位。而在2008年，男性可以作为女性的对象。男人可以是计划，但也可以控制女人，以男人的身体为视觉对象的身体政治概念并不反对美国社会通过多次谈判所相信的霸权男性气概的概念。男子气概霸权使男人成为权力，权力，统治和对女人的控制权的持有者。美国资本主义工业团体已经探索和利用了这种观点，以吸引消费者并出售他们的产品。
展开▼
