唐宋词
唐宋词的相关文献在1977年到2022年内共计685篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、音乐
等领域,其中期刊论文682篇、会议论文3篇、专利文献9篇;相关期刊380种,包括天中学刊、苏州大学学报(哲学社会科学版)、文史知识等;
相关会议3种,包括中国文体学国际学术研讨会暨《文学遗产》论坛、“文学与形式”国际学术研讨会暨中国文艺理论学会年会、中国文体学国际学术研讨会暨《文学遗产》论坛等;唐宋词的相关文献由520位作者贡献,包括宋秋敏、杨海明、王兆鹏等。
唐宋词
-研究学者
- 宋秋敏
- 杨海明
- 王兆鹏
- 陶文鹏
- 刘尊明
- 钱锡生
- 叶嘉莹
- 王晓骊
- 成烨
- 木斋
- 张翠爱
- 李紫薇
- 杨柏岭
- 蒋晓城
- 谢桃坊
- 侯夏娜
- 张再林
- 张奎华
- 张淑珍
- 张英
- 徐荣街
- 木齋
- 朱宏恢
- 杨世宇
- 杨遗旗
- 王靖懿
- 白帅敏
- 缪钺
- 许兴宝
- 路成文
- 金志仁
- 陈君丹
- 陶友珍
- 颜震
- 黄立
- 何凤奇
- 冯晓曦
- 刘施宏
- 劉揚忠
- 史双元
- 叶帮义
- 吴惠娟
- 周玉梅
- 姚惠兰
- 孙克强
- 孟伟卿
- 寓真
- 张仲谋
- 张文丰
- 彭国忠
-
-
谢永芳
-
-
摘要:
宋代词人在创作中效体与和韵唐五代词,是追认对象词人名家地位的一种方式,也可以成为一体化考察唐宋词发展演进的一个角度。唐五代词被后代词人不间断地效体与和韵,说明在后世作家以创新来推动词史发展的进程中,复唐五代词之古是符合历史逻辑的一个选择。在这个不断选择的过程中,效体与和韵唐五代词的经典强化效应被充分发挥出来,整个唐五代词的经典地位因而得以逐渐稳固下来。
-
-
陶友珍
-
-
摘要:
结合具体词作、词话、词藉序跋等相关史料的深度解读,从创作进程的构思、艺术境界的营造以及作法类型的归纳等角度论述了清人对唐宋词技法的理论总结和学习接受。在创作进程方面,清人主张立意贵新,以景开头,结尾应“动荡”“迷离”,给读者以回味与想象。语言锤炼且又归于自然;在艺术境界的营造方面,清人提出词宜蕴藉、情景交融、用典允洽等理论;不同类型的词,其作法亦应有所区别咏物词应寄寓情感,妙在似与不似之间。小令需意蕴悠远,长调则应贯连、自然且富于变化,反对“芜累”“痴重”“演凑”和“使气”。清初人在总结相关理论时,既学习唐宋人创作的成功之处,对于其不足与缺憾亦能有所指摘。
-
-
钱锡生
-
-
摘要:
本文根据杨海明先生保存的唐老当年给研究生讲课的实录整理而成,主要将唐老论述唐宋词的部分予以介绍。一是词史观,唐五代突出温庭筠的地位,北宋并列小令和慢词双线发展,南宋强调辛弃疾、姜夔和吴文英三家分鼎的格局;二是词学观,对张炎《词源》、李清照《词论》、王国维《人间词话》等词论中的不实之见予以拨乱反正;三是词作论,重视对词的文本分析,抓住直觉之感受、采用比较之方法,探究其异同和高下。
-
-
宋学达
-
-
摘要:
唐宋词中的“拉伸”手法,包含三种方式:地域拉伸、时间拉伸与人物拉伸,可以营造出一种“空间跳跃”的阅读体验。地域拉伸即由此地跳跃至彼地;时间拉伸为从此刻跳跃至过去或未来;人物拉伸,则表现为抒情视角的转换,由我方转换至对方,即所谓“对面着笔”法。“拉伸”手法的运用,丰富了唐宋词的文本空间艺术表现形式,是唐宋词艺术宝库中的重要遗产。
-
-
-
宋秋敏
-
-
摘要:
唐宋词中普遍存在的悲观情绪,以及由此产生的普泛化的疾病、类疾病书写,既有对中国传统文化心理和文学审美习惯的承续,又呈现出曲子词独特的文体特征。唐宋词人用疾病书写的极端方式诠释对生命的思考和眷注,有意将现实生活中的多重矛盾进行诗意化处理,强调悲剧情怀和忧患意识笼罩下的个人生命体验和个体情感心绪,从而达到抒情上的深微细腻与艺术上的唯美追求。
-
-
张海鸥;
满月;
时鑫
-
-
摘要:
邓丽君演唱唐宋诗词15首,《淡淡幽情》唱片收录其演唱的12首唐宋词歌曲。她选择诗词偏重故事性、感伤情调、有秀句。她(及其团队)为每首歌重新命名,提示关键情节、主题、场景、秀句。这些歌曲有鲜明的中国民族音乐特色,尤其具有感伤情调和南方民歌特征。邓丽君的影响巨大长久,她演唱的歌曲传入大陆时,具有特殊的“启蒙”意义。她逝世后,国内外一直有各种传承、纪念活动。她的歌声借助现代科技长唱不息,中华诗词文化凭借她的歌声,滋润着现代人的生活和情怀。
-
-
朱靓微;
张兴华
-
-
摘要:
从“文化自信”的视角入手,结合不同译者专家关于唐宋词的英译版本,构建出使用形容词、副词、拟声词、固定短语、不定代词和动词对唐宋词中的叠词进行英译的六种翻译方法,为译好唐宋词提供借鉴,树立“文化自信”,促进中国诗词文化的传播。
-
-
罗丽娅
-
-
摘要:
花间词中的红粉佳人形象模糊,仅为酒筵娱宾的工具人,后借男女之情比君臣之道,让词在美人背后有了失意文人的浓烈色彩。词作者也逐渐由幕后走到台前,直接叙写本色形象,思妇游子、孝子忠臣、悲情英雄在词中纷纷登场,词也由类型化走向了个性化。
-
-
罗燕萍
-
-
摘要:
钱锡生教授的《化古为新——唐宋词对前人诗歌的接受》,将唐宋名家词人对前代诗歌的接受情况进行了较为全面的统计与梳理,通过大量具体、翔实的材料,展现了唐宋词人对前代诗歌接受的宏观图景;在微观层面,亦从对具体诗句、诗作的借鉴与接受、超越与创新等角度进行了由小到大、多层面多角度的深入研究.本书在唐宋词接受研究方面开拓了新的学术空间,具有较高的学术价值.
-
-
杨柏岭
- 《“文学与形式”国际学术研讨会暨中国文艺理论学会年会》
| 2010年
-
摘要:
从西方回忆诗学、叙事学理论角度分析唐宋词,须以中国文学传统及唐宋词的独特性为基础,如此才能把握唐宋词的本色特征.由此,在填词心态上以情感记忆为主,在构思模式上以叙说心事为主,在艺术表达上以情感节律为基本技法,在意象构筑上以审美遗痕为突出特色,在意境风格上以深幽性为典型特征.围绕这些话题,既能深入认识唐宋词艺术的魅力及其与宋型文化特质的关系,也能说明回忆与叙事在唐宋词艺术中的存在状况.
-
-