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女性叙事

女性叙事的相关文献在1993年到2022年内共计263篇,主要集中在中国文学、世界文学、电影、电视艺术 等领域,其中期刊论文259篇、会议论文4篇、专利文献5005篇;相关期刊201种,包括船山学刊、求索、青春岁月等; 相关会议4种,包括第十六届世界华文文学国际学术研讨会、中国高教学会影视教育委员会2009年年会、“性·性别与社会”跨学科学术研讨会等;女性叙事的相关文献由265位作者贡献,包括曾勇、姜广平、胡辛等。

女性叙事—发文量

期刊论文>

论文:259 占比:4.92%

会议论文>

论文:4 占比:0.08%

专利文献>

论文:5005 占比:95.01%

总计:5268篇

女性叙事—发文趋势图

女性叙事

-研究学者

  • 曾勇
  • 姜广平
  • 胡辛
  • 董广
  • 何静
  • 刘文良
  • 宋剑华
  • 宋学清
  • 宋银苗
  • 张娟
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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    • 宋珊
    • 摘要: 路遥笔下的女性一直处于被遮蔽的状态,路遥也一直固守他创作理念中女性“应该”成为的样子,而忽视了女性“本身”的属性。从路遥对具有知识背景城市女性的仰望心理、采用以道德来固守女性成长的叙述方式、萌发描绘理想型女性的希冀意识,都能看出路遥厚重的土地意识与传统意识。路遥也开始在他的一些短篇作品中对“新”女性有了描述,但呼声太弱,他在维系“真善美”温度叙事的同时,也朦胧地开始了他的女性启蒙叙事。
    • 蔡开祺
    • 摘要: 《紫色》和《那不勒斯四部曲》是优秀的女性主义代表作,它们诞生于不同的时代,分别描述了二十世纪初到第二次世界大战前夕美国黑人女性的自我觉醒和二战后到新世纪前那不勒斯女性的生存状况,从它们之间的差异可以一探女性主义叙事的变迁和发展。文章通过对这两部经典作品的叙事主题、文本差异的对比分析,进一步展望女性叙事的未来。
    • 袁娜; 何云波
    • 摘要: 小说中的女性叙事往往会塑造在男性主导的社会中拼搏成功的女性形象,借此唤醒女性的性别意识和主体自觉。然而,女性叙事也会陷入一种困境,主要体现为在男性权力场域中,女性试图挣脱男性权力的束缚,但途径是“矮化”部分男性形象,结果是获得男性共识中的权力。本文以《后翼弃兵》为例,分析小说中成为“女王”的女性形象以及被牺牲的母亲形象,讨论小说中女性叙事呈现的困境,并探索小说以国际象棋为媒介反映女性性别困境的特殊性。
    • 冰客
    • 摘要: 作者运用女性叙事的方式,用她特有的女性文学气质,以独到的女性视角和笔调去描绘社会万象,人生百态,以女性的视角来观察这个世界,审视这个世界上发生的一事一物。她内心细腻,情感饱满,描写万事万物生动传神,写亲情、乡情、友情和爱情妙趣横生。作者不仅情感细腻,善于观察生活,更是心怀悲悯之心。作者采用以物喻人,以小见大的手法,发自内心不假掩饰,在平淡无奇的叙述中,娓娓道来,流露出真情。唯美的语言,跌宕起伏的故事情节,审美的意境,看似平淡的叙述,像是自我言说,但是字里行间却流露着真情。词语的灵活运用,恰到好处,细微之处,诗意的表达,意境深远。同样的词语用在不同的语境中,不同的句子里,与不同的词语相搭配,创造性地巧妙运用,自然就属于了作者的词语,属于她的句子,属于她独特的语言风格。无论是写亲情、友情,还是爱情,或者生活琐事家长里短,作者都是饱含深情,展现出了一位女性作家独到的视角,情感细腻的洞察力,将女性的阴柔凝注于笔端,用清纯干净的语言和质朴的文字,书写生活之美,人生之悟,感恩生活,都写得动人而趣味盎然。
    • 李烨昶; 谭超杰; 肖辉馨
    • 摘要: 作为一档聚焦离婚议题的婚姻纪实观察类真人秀,《再见爱人》中的女性嘉宾不再是男性角色的附属品,而是“符号化”为男性角色成长的陪伴者、引领者。纪实真人秀人物间的观点碰撞、第二演播室内嘉宾的观点补充、视频播放时网友的弹幕评论,共同组成了女性多元的价值表达,女性受众在多重互动中完成了自我认同与自我认证。同时,该节目在叙事中也存在“纪录片化”外衣下的“拟态”、女性群体关切的痛点缺失等问题,有待继续改进和提高。
    • 陈颖颖
    • 摘要: 20世纪30年代,中国社会内忧外患、危机四伏,时代的变化以及观众群体审美趣味的改变让早期中国电影不自觉地寻求新的出路。在摒弃了怪力乱神的武侠片和苦情煽情的家庭婚恋片后,左翼电影以一种新的“政治”的眼光介入,将五四文学与20世纪30年代电影接轨,展示对上海这座罪恶与摩登并存的现代性都市的想象,并在一系列的电影叙事策略中突出阶级矛盾和民族矛盾,以达到昭告民众救亡图存的目的。而女性对于电影是一个不可或缺的存在,在中国现代历史上,左翼电影运动把女性纳入叙述的中心来表现其新派特质,诉说革命话语--“让我们看到这些女性的命运如何服务于关于现代都市社会境遇的政治批评”。
    • 胡馨心
    • 摘要: 珠江流域龙母信仰是国家级非遗项目。龙母信仰大多分布于广东、广西地区,如广东一带盛行的“金花诞”节,这个节日已被列入广州市非遗代表性项目名录。随着时间的推移,龙母在百姓口耳相传中逐渐被神化,人们将龙母奉为祖先神、保护神、生育神加以祭拜。珠江流域的龙母信仰中包含着女子追求与男子平等的社会地位的诉求,以及女子对生命权利和精神生活的呼唤,彰显了女性意识的觉醒。文章从女性叙事的角度解读龙母信仰,希望为珠江流域的龙母信仰研究带来一些补充价值。
    • 胡小梅
    • 摘要: 余氏刊本《列女传》的插图久为人知,不过至今无人对其进行深入的专门研究。该本共有插图一百二十五幅,包括单面形式和双面合页连式二种,风格古雅质朴,构图时见匠心。刊刻者以图为重,题署顾恺之所绘,更用全本近半的版面绘图,且不时提醒读者关注插图,延续了依图作颂、图颂结合的悠久传统。作为集中表现女性的书籍插图本,余氏刊本多选择与女性身份和性别特征相关的内容绘图,并通过空间位置的安排和人物动作姿势的设计展开女性叙事。此本插图题署顾恺之绘,当系书坊假托。客观评价余氏刊本《列女传》插图,不应忽略其作为坊刻本插图存在的明显不足。
    • 章翔
    • 摘要: 《蕃薯浇米》是一部独具闽南特色的女性主义电影,致力于还原闽南海乡地域风貌及人文情怀,展现了留守孤寡女性的生存现状。文章从该剧呈现出的人物关系、场域环境、意象表达等方面探索影片的女性叙事建构,探讨空巢老人题材电影的创新之处,即女性视角下的情景交融、人物与环境交互生成关系、将社会尖锐问题意象化表达等一系列独特的叙事建构,给了该类题材多元化的发展空间。
    • 金松林; 马爽
    • 摘要: 盛可以的小说敢于直面社会现实,别出心裁地将底层叙事、女性叙事和身体叙事融合在一起。她的写作自觉疏远了20世纪90年代以来日益泛滥的“私人化写作”和“美女写作”,既不向商业文化低头,也不向主流群体靠近,拥有不俗的品格,但在叙事技巧、形象塑造等方面仍有较大提升空间。
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