慈爱
慈爱的相关文献在2000年到2022年内共计81篇,主要集中在教育、中国文学、中国哲学
等领域,其中期刊论文81篇、相关期刊75种,包括中小学心理健康教育、天风、广东省社会主义学院学报等;
慈爱的相关文献由86位作者贡献,包括冯娅楠、潘哲、王恩珍等。
慈爱
-研究学者
- 冯娅楠
- 潘哲
- 王恩珍
- 陈勃
- 陈应
- 何全宗
- 何德文
- 刘刚
- 刘敏艳
- 刘旭成
- 刘春森
- 刘治良
- 刘艳华
- 吴丽丝
- 周国利
- 和文波
- 孙江涛(指导)
- 孟凡平
- 孟崭
- 季敏
- 宋保华
- 宋晓健
- 张孟玲
- 张忍
- 张志贤
- 张明悦
- 张昳1
- 张珍珍
- 张立恒
- 张莲
- 徐溢卿
- 晏伟
- 景圣琪
- 朱建亮
- 李力飞
- 李向辉
- 李小娟
- 李瑾
- 李福龙
- 杨万丽
- 林修能
- 林化梅
- 殷丽萍
- 汪学琴
- 汪沛
- 沈静
- 洛浦1
- 特伦斯·奥多恩(美)
- 王华苑1
- 王常柱
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郭潇雅
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摘要:
兴化市慈善医院6年来不忘慈善初心,积极济困助贫,打造学科品牌,促进良性发展,构建和谐医患关系,推动着社会不断进步。2005年2月,我国首家慈善医院——上海慈爱医院开门问诊。作为一家民营医院,创办者丁学金在国内首创"以病养病"的慈善模式,即从医院的正常收入中,提取一定比例组成资助特困肿瘤患者的"慈爱基金"。
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陈祖英
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摘要:
“四弟!父亲是老了!慈祥的母亲是死了!如果我们还不能自觉地努力,既无以上慰衰老的亲心,更何以对先母?忆我离家时,母亲含着一腔热泪,告诚我须学成早归。但我归来时,慈爱的母亲已经没有了!我们不能够再见着母亲了,孤苦的一群幼儿,虽然有父亲卵翼着,但是我们永不会得到母亲的怀抱了!我们的哀痛是永恒的遗留在我们的内心里,我们只有在向上的努力中,去忆念我们不能够再见了的先亲。”
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刘敏艳
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摘要:
儒家与道家思想在长期发展进程中相互影响,相互融合,成为了中国传统文化的主体,对中华民族的思想行为方式影响深远。而在其中,儒道二家所秉持的价值理念也各有不同。本文通过对儒道两家思想系统的梳理进一步总结并阐释了儒道两家对"爱"的不同解读,将其分为仁爱与慈爱,并指出二者在实现途径、目的等方面的相同点以及在基础、可操控程度等方面的不同点,对此作出结论与评价,如此一来,构建和谐社会,打造良好道德伦理氛围的理论与实践途径也能清晰明了。
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王蕾
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摘要:
译林出版社最近出版的图书《百年名家散文经典:母亲》中,收录了我的母亲资华筠曾经发表的一篇文章《严母的慈爱》。这篇文章也曾收录在她2004年出版的散文集《过电影》中。借着这个机会,我重读了母亲当年所写的这篇怀念外婆的文章。一转眼,母亲离开我已经有六年了。我一直很想写一篇文章怀念我亲爱的母亲,虽然我心中思绪纷繁,真到写时,又不知该从何落笔。
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郑凯旋
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摘要:
我的爷爷——东北师范大学郑德荣教授,是著名的中共党史学家,他用近70年的光阴精研中共党史,著书立说、教书育人,立足平凡岗位,作出不凡贡献。他不仅是一名优秀的人民教师、共产党员,更是一名集慈爱与严苛于一身的丈夫、父亲、爷爷。说他慈爱,是因为他无时无刻不在关心、牵挂每一位亲人,每当家人遭遇困境,或历经人生重大转折,他都会伸出援助之手,像舵手一样为我们指明前行的方向。
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汪沛;
贝淡宁
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摘要:
现代社会的家庭对于代际之间层秩的含混不清,导致了慈爱与孝爱的时间之流的紊乱.通过分析家庭这一传统共同体的现代困境,厘清慈爱与孝爱的界限,由此倡导慈爱与孝爱的不断重新发现与更新,并提出在具体条件限定基础上重建以年龄为基础的家庭正序.
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林修能
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摘要:
老子哲学中的"慈爱"思想和墨子哲学中的"兼爱"思想都被认为是"无差别之爱".但是二者有着深层次的区别.笔者认为,老子的无差别之爱其实是齐"自我""非我"于"无我",建立在人的主体性的弱化、人完全遵从"道"的规律的基础上,而墨子的无差别之爱其实是将"非我"纳入"自我"之中,人的主体性由此凸显.二者的无差别之爱的深层次结构性区别在于他们各自的哲学中"人的主体性"的不同.
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宋保华
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摘要:
今年元旦,我回到家乡去探望年迈的父亲,握着老人家有力的双手,看着那炯炯有神、充满慈爱的眼睛,想着很快又要陪父亲一起热热闹闹过大年了,就感到非常踏实、非常开心。然而没想到的是,元月26日上午10时,妹妹打来电话:"哥快回来吧,父亲不在了。"这突如其来的噩耗犹如晴天霹雳,我怎么都不敢相信这是真的!但天不遂人愿!我和弟弟怀着无比沉重的心情紧急赶回家,在巨大的悲痛之中送别了父亲。
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马军
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摘要:
“爱子心无尽,归家喜及辰。寒衣针线密,家信墨痕新。见面怜清瘦,呼儿问苦辛。低徊愧人子,不敢叹风尘。”这是清代诗人蒋士铨所写的一首令人泪目的母爱诗《岁暮到家》,全诗充满暖暖的爱意,一个慈爱的母亲,她的整颗心都是被爱占据的,世间让她最为高兴的事,莫过于闯荡世界的孩子从远方及时地归来。