梵呗
梵呗的相关文献在1988年到2022年内共计118篇,主要集中在音乐、宗教、中国文学
等领域,其中期刊论文109篇、专利文献9篇;相关期刊65种,包括中国宗教、五台山研究、佛教文化等;
梵呗的相关文献由97位作者贡献,包括狄其安、谭全清、傅暮蓉等。
梵呗
-研究学者
- 狄其安
- 谭全清
- 傅暮蓉
- 周耘
- 俞冰
- 刘培
- 华程
- 孙骏威
- 家振
- 张俊萍
- 张春椿
- 张水利
- 张炜
- 徐丹丹
- 徐菲
- 成雨桐1
- 文蕾
- 曾金寿
- 李姣
- 李石清
- 林辉
- 熊耀康
- 白海燕
- 邹燕凌
- 钱慧
- 黄凝薇
- K.P.K.Whitaker
- 于洋
- 代宏
- 依健
- 俞强
- 俞海静
- 公建勇
- 冯桂华
- 凌翼云
- 刘勇
- 刘奡智
- 刘家魁
- 刘湘兰
- 刘金英
- 劉志慶
- 史琳
- 周景春
- 周祝英
- 唐慧云
- 嘉雍群培
- 孙培芮
- 孙尚勇
- 孙海燕
- 孫尚勇
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狄其安
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摘要:
“水陆法会”是汉传佛教大型的法会,法会有结界洒净;发符悬旛;奉请上堂;奉供上堂;告赦:召请下堂;授幽冥戒;供下堂;圆满供;圆满香;送圣十一个部分组成,因此水陆法会所含的梵呗数量最多,梵呗声腔最为齐全。本文的内容是对水陆法会演唱的梵呗进行简单归纳,分析水陆法会梵呗各种腔系的音乐风格,以及各种腔系运用规律,试图对水陆法会的梵呗做一个较为详细的综述。
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黎嘉才仁
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摘要:
陀乐乐团返璞归真、自然纯净的音乐表现形式令观众耳目一新,如痴如醉。通过他们的音乐,观众真实地感受到了爱与快乐。有一种音乐,源于自然,无需修饰,纯净而清亮。你能在唱诵语调中听到信仰与虔诚,你能被悠扬的旋律抚平思绪,它源自遥远时光,却时刻与你同在。这就是佛教"梵呗"音乐。这一祈福音乐已是国务院公布的国家级非物质文化遗产。2017年9月,5名"90后"藏族青年成立陀乐乐团,把民间音乐、藏族唱经调与"梵呗"音乐完美结合,演绎出祈福体验的音乐样式,让听者心怀喜悦、心境宁静平和,忘却烦恼净化心灵。
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狄其安
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摘要:
汉传佛教梵呗是佛教的声音艺术,用于各种法会,梵呗的文体与腔系非常丰富,然而并非是所有的法会都会使用各种腔系的梵呗,在佛教大型的"水陆法会"、"瑜伽焰口"各种腔系的梵呗最为集中.本文的内容是通过对中国汉传佛教的历史、音乐特性、曲式结构等角度对汉传佛教"梵呗"进行较为详细的介绍.
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狄其安
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摘要:
佛教寺院里,法师用音调演唱赞、偈、咒,文白的形式被称为梵呗,梵呗中包含了很高的艺术性.本文的内容主要是对五首梵呗的艺术特色作具体的分析,从而能够使人具体而直接的了解梵呗,形成对这一独特的民族音乐文化体裁保华与传承意识.
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孙培芮
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摘要:
朝暮课诵作为佛教基础、核心的日常佛事活动之一,它包括念持经咒、礼拜三宝和梵呗歌赞等佛事,其一般寄功德与念诵之中,也称为功课.本研究将视角聚焦于当今中国最大的尼众佛学院五台山普寿寺,运用田野调查的方法,对代表该寺院传统仪式音乐的"朝暮课诵"法会佛事活动进行考察,在此基础上,运用民族音乐学与音乐形态学的方法对其佛事仪轨及相关音乐构成、形态特征进行总结分析.
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周耘
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摘要:
国家级非物质文化遗产的"天宁梵呗",有着深厚的传统和丰富的样式,学术界视其为中国佛教仪礼音乐南方风格的重要代表,佛教界尊其为寺院音声佛事的楷模范本.本文以作者的实地考察为据,结合寺志文献解析,论述了天宁梵呗的历史沿革、传承现状、内容构成及文化价值.
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狄其安
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摘要:
江苏宝华山隆昌寺的梵呗被称为"律腔",律腔梵呗的音乐风格特异,由于演唱速度非常缓慢,加之旋律高亢,在汉传佛教寺院中独树一帜.隆昌寺律腔梵呗旋律的一个主要特色是把乐汇加以连缀,往往把具有标志性的色彩性乐汇作连缀,并且时隐时现地贯串在隆昌寺整个律腔梵呗体系中.本文通过实地采风,就隆昌寺律腔梵呗的旋律发展特色及向汉地四他寺院传播状况予以论述,试图通过音乐的分析展现隆昌寺律腔梵呗的音乐特色,以及对汉地其他寺院梵呗的影响.