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毗湿奴

毗湿奴的相关文献在1980年到2022年内共计122篇,主要集中在宗教、中国文学、地理 等领域,其中期刊论文122篇、专利文献69245篇;相关期刊93种,包括东南亚纵横、南亚研究季刊、世界博览等; 毗湿奴的相关文献由124位作者贡献,包括周中坚、大卫·P·钱德勒、L·昌德拉等。

毗湿奴—发文量

期刊论文>

论文:122 占比:0.18%

专利文献>

论文:69245 占比:99.82%

总计:69367篇

毗湿奴—发文趋势图

毗湿奴

-研究学者

  • 周中坚
  • 大卫·P·钱德勒
  • L·昌德拉
  • 张亚莎
  • 张德福
  • 李孝骥
  • 杨保筠
  • 柳时和
  • 王军
  • 韩国辉
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    • 姜景奎
    • 摘要: 在印度教三大教派中,毗湿奴教派影响最大;在三大神体系中,毗湿奴地位最高。与主"生"(创造)的梵天和主"灭"(毁灭)的湿婆不同,主"住"(护持)的毗湿奴始终以王者形象示人,华衣宝冠,披金戴银,富贵色彩浓郁,权力与权利兼具,是芸芸众生追逐和膜拜的理想形态。不过,毗湿奴又与梵天和湿婆一样,是神话传说人物,也是历史人物,是诸多传说和历史糅合的产物。毗湿奴本尊源自中亚南俄草原,先是因陀罗的部将和助手,后为次大陆的主宰。印度教文献表明,毗湿奴有无数个化身,重要的有24个,其中10个最有代表性,即鱼、龟、猪、人狮、侏儒、持斧罗摩、黑天、罗摩、佛陀和迦尔吉。侏儒、持斧罗摩、黑天、罗摩和佛陀等化身显示其雅利安人属性,鱼、龟、猪、人狮和黑天等蕴含其达罗毗荼人属性。正由于这些属性,毗湿奴为次大陆人民所普遍接受和膜拜;他也以此为依托,通过黑天"统一"了北印度,通过罗摩"统一"了整个南亚次大陆。这种"统一"并非疆域层面的统一,而是信仰层面的统一,即毗湿奴统一了次大陆人民的精神世界。可以说,如果没有毗湿奴,今日印度将会是另外一番景象。
    • 杜海娇
    • 摘要: 吴哥窟是世界上最大的宗教建筑群,位于柬埔寨暹粒以北大约5英里处。吴哥窟占地400多英亩。它是由苏耶跋摩二世所建造的,原始的名字是Vrah Vishnulok,意为"毗湿奴的神殿",寺庙墙壁上的浅浮雕和雕刻描绘了印度教神毗湿奴的转世故事,柬埔寨的历史与于1世纪初由印度传入的印度教密不可分。元承宗的使者周达观于1296年从温州出海,访问了高棉,并在首都大吴哥居住了一年,留下了的记录《真腊风土记》成为近代研究高棉历史的重要材料。1431年,泰国入侵,洗劫吴哥,掳走大量工匠、美女和知识分子,占领了大片高棉的土地。高棉余部开始迁往靠海的金边,虽然在十六世纪时,修复了吴哥窟,其他遗迹则被遗忘在森林中几百年。
    • 邓晨
    • 摘要: 几年前印度总理莫迪出访“高山之国”尼泊尔时,特别前往一间“圣石神庙”参拜。原来在尼泊尔的甘达基河岸,大量出产一种菊石化石,它们是数亿年前在海洋里觅食浮游生物的头足类生物,样子长得像小尺寸的鹦鹉螺。数不清的残骸经过地壳变动,出现在海拔3000米的河边,信徒们并不把它们视为化石,而是看成象征大神毗湿奴的“圣石”。
    • E·M·福斯特
    • 摘要: 恒河虽发源于毗湿奴的脚下并流经湿婆的头发,却并非一条古老的河流。地质学比宗教传说看得更远,知道曾有一个时期,不论是恒河抑或哺育它的喜马拉雅山脉都还并不存在,印度斯坦的这些圣地之上还是一片汪洋大海。高山隆起,岩屑填海,沧海桑田,水陆更替,诸神各踞峰顶,将圣河辟就,我们称之为远古的那个印度由此而成形。
    • 唯晨
    • 摘要: “天使之城、宏伟之城、快乐之城、永恒的宝石之城、坚不可摧的城市、被赋予9枚宝石的宏伟首都、天宫般巍峨的皇宫、一座毗湿奴神创造的都市……”这是每个泰国人都会背诵的一段文字,这段看似经文一样的文字不是别的,正是曼谷的全称。曼谷拥有两项世界“最长”记录:一是全世界最长的城市名字,转化为拉丁文字是167个字母;二是拥有全世界最长的车龙。
    • 王宗祥
    • 摘要: 2020年2月26日《文汇报》第12版刊有《去印尼,--定要去日惹》,该文写道:“普兰巴南离日惹市区更近,是印尼最大的古代印度教寺庙群,……其中湿婆神庙最高,46米。焚天、庇湿奴的神庙,高达三十多米。”文中出现的“湿婆”“焚天”“庇湿奴”(一般译作“毗湿奴”),应是指印度教中的三位主神。其中的“焚天”应写作“梵天”。
    • 东方IC(图)1
    • 摘要: 摄影师Biplab Hazra在印度毗湿奴布尔拍到了这样一幕令人心痛的场景:由于当地人过度侵入大象栖息地,图中的象妈妈无奈地带领幼小的小宝宝穿越公路,而村民却为了驱赶大象,向它们疯狂投掷石块。
    • 单荦1; 纽约大都会博物馆(图)1
    • 摘要: 说起宗教文化,不同国家的神明大多给人一种不食人间烟火的印象。印度教中的神却不一样,在帕哈里画派(Pahari Painting)笔下,印度教诸神既维护宇宙秩序,又和凡人相亲相爱;既有受世人崇敬的神力,也有七情六欲的人性。近日,展览《见诸神:北印度的帕哈里绘画(Seeing the Divine:Pahari Painting of North India)》在纽约大都会艺术博物馆展出.
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