沙皇

摘要： 谢甫琴科是乌克兰的著名诗人。一次,沙皇召见他,他进宫后,见殿上文武百官都在向沙皇深深鞠躬,一个个都是一副卑躬屈膝的样子,心里非常反感。于是,他一人凜然地站在一旁,从头到脚冷眼打量着沙皇。沙皇大怒,问道:“你是什么人?”

摘要： 俄罗斯特使斯帕法利于康熙十七年(1678年)自北京返国,启奏沙皇称清廷衰弱,可派大军扫平中国。沙皇未轻信他,却变本加厉在黑龙江流域抢劫烧杀,掳掠妇女,勒索毛皮和偷采珍珠。清廷理藩院虽数次提出抗议,但沙俄置之不理。

摘要： 1584年,俄罗斯历史上第一位沙皇伊凡四世去世,因为沙皇生前失手将自己的继承人杀死了,大家只能让他另一个智力不健全的儿子费奥尔多一世继位。治国的任务落在了大臣戈东诺夫手上。14年后,费奥多尔一世去世,因为无子嗣,群臣便想让皇后成为新沙皇,但皇后去当了一名修女。这时候有人提议戈东诺夫当沙皇。戈东诺夫一边义正词严地拒绝,一边自导自演某人在路边哭天抢地希望他做沙皇的戏码。“万般推辞”之下,戈东诺夫于1598年9月正式加冕为沙皇。

摘要： 近代以来,俄罗斯曾经历过对宗教和君主的背弃。"十月革命"前的俄罗斯帝国,曾建立以双头鹰和东正教为主要标记的国家象征符号、仪式和制度系统,和以"君权神授"为依据的"大一统"形式,但沙皇权力的过度扩张,违背了"中道"政治的要求。苏联在推翻君主制和去宗教化的基础上,形成了党—国式"大一统"体制,曾经展现出很高的效率,其失败在于"大一统"在形而上的不足。当代俄罗斯恢复了东正教的历史地位,对末代沙皇也重新做出评价,构建了以"主权民主""长久国家"论为主要方面的"大一统"理论及相关制度安排,初步化解了俄罗斯在塑造国家认同、形成政治权威和生产政治效用中遇到的难题。在俄罗斯帝国、苏联和当代俄罗斯三个不同时期,俄罗斯都曾为建立政治秩序在道统建构上做过努力,也都各有得失。需要从20世纪以来俄罗斯政治道统的变迁中,重新思考宗教和君主在道统建构中的意义。

摘要： 沙皇伊凡四世晚年和他的儿子费多尔在位期间,政权一直掌握在外戚大贵族波里斯.戈都诺夫手中。费多尔死后,留里克王朝绝嗣,大贵族会议推选戈都诺夫为沙皇。其他大贵族颇为忌恨,于是放出谣言,说伊凡四世的幼子底米特里未死,在波工避难,不久就要回国。

摘要： 1814年3月30日,第六次反法同盟经过残酷的战斗控制了通往巴黎的要冲,并于次日拿下巴黎,不过此前拿破仑已将部队主力及时转移。