潮阳

摘要： 在中国革命的漫长岁月中,印刷、手写的革命标语何止千千万,而大规模的革命石刻标语群只有粤东大南山一处,独一无二。海陆丰革命根据地原潮阳苏区地处大南山,地跨潮阳、普宁、惠来,总面积约1500平方公里。1927年境内有自然村100多个,人口5万多。党的创立和大革命时期,这里的党组织和工农运动有相当基础。

摘要： 明代潮阳县志书凡六修,各志前后相继.隆庆《潮阳县志》是目前可见的潮阳地方存世完备的第一部方志,具有纪传体特点,史论结合,考辨扎实,保存有完备的修志进程史料,是潮阳地方文献资料渊薮,能够为地方治理、乡土教育、经济发展提供参考或依据,部分记述可以对正史起到补充作用.

摘要： 本文通过对潮阳民间楹联进行实地田野调查,然后综合整理分析,梳理出潮阳民间楹联的部分梗概,旨在彰显千年古县潮阳,不仅英歌舞、笛套音乐、剪纸“三瑰宝”列为首批国家级非物质文化遗产名录,而且民间楹联也是富有文化积淀的。因文中内容基本来源于实地调查的第一手资料及原来的自身积累,所以较少参阅他人文章。

摘要： 1860年汕头开埠,传统的潮汕社会被逐渐裹挟进全球化的浪潮之中,区域内的经济、文化,甚至政治等不同层面的形态开始缓慢转型。在这一影响深远的浪潮中,首当其冲的是极具流动性的商人群体。这些商人——或源于洋行代办、颇有家底,或家境贫穷、白手起家,在开埠后的汕头本地以及国内外商贸活动中崛起,成为兼具时代潮流和地域特色的近代商绅。文章以棉城埠商萧鸣琴及其子侄,以及沙陇“上海客”郑建明为例,讨论他们如何凭借在近代商业中获得的财富和社会影响力,反哺家乡,积极参与地方社会公益、教育、宗族、文化等各方面的建设,努力推动着他们所在区域的社会转型,以及这些努力背后所隐含的对当地文化权力资源的控制。

摘要： 璀璨夺目的青铜时代是华夏文明兴起的标志。而一直被称为“南蛮之地”的潮汕平原,经考古发现:早在三千多年前,也进入了青铜时期。铜在旧时潮汕被寄予了吉祥、富贵的美好愿望。潮汕地区的铜匠们几千年来用精湛的古法铜造技艺,创作了不同形态的铜器。随着机械化生产的普及,古法铜造技艺几近消失,但在潮阳地区,仍有年过半百的铜艺匠人在坚守着这项手艺,让潮阳古法铜造发扬光大。

摘要： 清末,各地反抗清政府的统治风起云涌。潮阳有黄悟空的“双刀会”和陈娘康、郑油春的“洪门”。在全国最有影响、对清政府的统治打击力度最大的有洪秀全领导的“太平天国起义”、陕甘“回民起义”、山东“捻军起义”。清政府在镇压这些起义的过程中,清军有很多兵勇因立功而受到封赏。潮阳人张腾蛟和黄金福就是因军功而被朝廷赏“巴图鲁”勇号。

摘要： 潮阳姑山,小北山余脉也。坐落练江平原,练江傍山东去。姑山有三座主峰,传说为上古年代,三位仙姑云游至此,见眼前山清水秀,忘情观赏,久久不愿离去,故而得名。

摘要： 明初潮阳人郑义是较早在王府朝廷发挥重要作用的潮州士人之一。郑义以科举进阶士大夫阶层,擢升王府长史,成为周宪王身边重要人物,在周藩地位影响至深。郑义进阶后不忘郑氏宗族建设,潮阳郑氏成为入明以后,潮州较早出现的望族。本文辑录周宪王赠和郑义的诗作,兼以新发现之《潮阳郑氏族谱》等相关史料作为笺释,略以钩沉郑义作为长史在周府的日常生活,以及宪王与郑义之间的密切关系,以补史乘记载的不足。