神女峰
神女峰的相关文献在1983年到2022年内共计209篇,主要集中在中国文学、地理、邮电经济
等领域,其中期刊论文209篇、专利文献6086篇;相关期刊163种,包括重庆与世界、今日重庆、旅游等;
神女峰的相关文献由247位作者贡献,包括唐敏、子樵、孙绍振等。
神女峰
-研究学者
- 唐敏
- 子樵
- 孙绍振
- 王俊
- 邹小千
- 陈月茹
- 丁丁
- 丁保山
- 丁德恒
- 丁秀胤
- 万朝奇
- 三剑客
- 世昌
- 严肃
- 九遥
- 于丽萍
- 任传华
- 任虹阳
- 何世进
- 何康
- 何明生
- 余显斌
- 修成国
- 公木
- 兰遥
- 冉晓光
- 冯辰辰
- 况道凤
- 刁春旭
- 刘丁睿
- 刘会荣
- 刘俊科
- 刘小雨
- 刘峻
- 刘庆培
- 刘敦义
- 刘玉栋
- 刘立明
- 刘舰平
- 刘艳
- 刘艳春
- 刘锡桐
- 刘青松
- 华卓
- 单之蔷1
- 南方
- 卜兵
- 卢春莉
- 叶子葳
- 叶延滨
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刘丁睿;
唐薇(图)
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摘要:
漆器、绣品、陶器、石雕、剪纸……精美的非遗工艺品让人目不暇接,在重庆市首批传统工艺美术精品评审布展现场,重庆市工艺美术行业协会会长蔡泽荣一边指导展品摆放,一边与送展人交流。他还有另外的身份:中国工艺美术大师、重庆城口木胎漆器制作技艺非遗代表性传承人。
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摘要:
有的图画明信片印以台历或挂历为附片,为的是一物多用。这类明信片也可用作极限片的载体,例如制作1994-13《武夷山》极限片。1994-13-1“武夷山玉女峰”,票图为九曲溪一曲方向远望玉女峰正面;用中国旅游出版社1988年台历4月片,片图为玉女峰侧面;以当天启用的“福建武夷山武夷宫”日戳于邮票发行日销票(图1)。格式面所印片名“武夷山神女峰(福建)”显然出错。
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盛兰;
李作芝(指导)
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摘要:
舒婷是我喜爱的作家之一。尤其是她早期的表达爱情的诗作,像《双桅船》《致橡树》等,己经楔入我的灵魂。在心灵旅程和岁月年轮的交汇处时时掀起情感的狂澜,在孤独和寂寞的学习生活中会找到温暖和抚慰。昨夜,再次拿起那本泛黄的《舒婷诗选》。信手一翻,翻到《神女峰》,那是一首凄婉迷离的爱情诗,朦胧的意象组合给人以遐想驰骋的空间。
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吕慈航
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摘要:
从重庆巫山到湖北宜昌,这一段近两百公里的航道就是举世闻名的长江三峡。瞿塘峡最短却最雄伟,西陵峡江面最广阔,巫峡则是三峡中最长的一段,坐船顺流而下,如入山水画廊,幽深多彩,包括神女峰在内的"巫山十二峰",在缭绕的云雾中时隐时现,如梦似幻,恍若仙境。诗云:"巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。"古时的三峡,草木茂密,人迹罕至,于是猿猴群居林间,时常啼叫,音色凄切,久久不绝,每一位经过三峡的迁客骚人,听到这样的猿啼都很难不感同身受,怆然泣下。
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李勇
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摘要:
家住长江岸边神女峰下的重庆市巫山县抱龙镇青石村村民易光琼,最近正忙着扩建自家的农家乐。“这两年慕名而来的游客越来越多,尤其是红叶节期间每天都要接待近百人,现有条件已经远远不能满足需求了。”易光琼兴奋地说道。近年来,当地生态环境不断改善,绿水青山催生出各色“生态宝贝”:红叶带火三峡游,脆李长成“摇钱树”。生态经济的快速发展,让曾经的山沟沟依靠农旅融合变成了“金窝窝”,越来越多农户由此踏上了增收致富路。
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张爱玲1
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摘要:
随着文化旅游的兴起,景区越来越注重对文化的挖掘与保护。《重庆市旅游业发展''十二五''规划》在主要任务中提出,要以线带面,积极构建''长江三峡国际黄金旅游带'',要深入挖掘三峡文化资源,提升长江三峡旅游品牌,打造巫山、奉节、巫溪旅游''金三角''。[1]该文深度挖掘神女文化,着重将神女爱情文化与神女峰自然景观相结合,开发爱情文化旅游,论证其开发的可行性,并提出了相应的发展对策。
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韩军1;
张仁玉1
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摘要:
"初唐四杰"之一的卢照邻在《巫山高》中写道:"巫山望不极,望望下朝雰。莫辨啼猿树,徒看神女云。"短短20字,神女峰云雾弥漫、神秘难测的气质跃然纸上。"曾经沧海难为水,除却巫山不是云。"唐代诗人元稹的这句千古绝唱,除了饱含世人对无与伦比的爱情的向往和追求之外,还蕴含了人们对巫山的无限遐想。重庆市巫山县,地处长江三峡腹地,被誉为“渝东门户”“神女家乡”。这里胜景迭出,古迹纷呈。大巴山、巫山、七曜山三大山脉交汇于此,“三台八景十二峰”集于一域。