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蒙古人

蒙古人的相关文献在1934年到2022年内共计2150篇,主要集中在中国史、中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物 等领域,其中期刊论文2145篇、会议论文3篇、专利文献649篇;相关期刊861种,包括内蒙古社会科学、老年世界、西北民族大学学报(哲学社会科学版)等; 相关会议3种,包括张家口·冬奥会与一带一路国际学术研讨会、纪念成吉思汗诞辰850周年学术研讨会、第四届草原文化研讨会等;蒙古人的相关文献由1932位作者贡献,包括鲍尔吉·原野、任崇岳、白涛等。

蒙古人—发文量

期刊论文>

论文:2145 占比:76.69%

会议论文>

论文:3 占比:0.11%

专利文献>

论文:649 占比:23.20%

总计:2797篇

蒙古人—发文趋势图

蒙古人

-研究学者

  • 鲍尔吉·原野
  • 任崇岳
  • 白涛
  • 吴淡如
  • 佚名
  • 斯林格
  • 李一新
  • 瞿大风
  • 陈一鸣
  • 乌兰
  • 期刊论文
  • 会议论文
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    • 张鸣
    • 摘要: 南宋灭亡,宋帝与太后都投降了元人,而且,跟当年北宋钦徽二帝的遭遇不同,他们很受元帝的优待,单单开宴,羊肉就消耗了六千斤。但是,丞相文天祥却宁死不降,战败被俘,力却各方的劝降,最后从容就义。另立一帝的丞相陆秀夫,则在最后关头,背着小皇帝投海而亡。南宋被灭,是理所当然的事情。在当时,世界上没有哪个政权的武力可以和蒙古人抗衡。
    • 李崇寒
    • 摘要: 蒙古人的东征西拓为马可.波罗的中国行提供了可能,尽管整个过程充满血腥、暴力与破坏,但它改变了一切。随着横跨欧亚大陆的蒙古帝国正式建立,曾经阻碍罗马帝国和汉王朝直接贸易的种种要素,全都消失不见。
    • 霍加冕
    • 摘要: 不久前蒙古国总统访华向中国捐贈3万只羊,这不仅实实在在地刷了一波好感,还引起中国网友热议。在其他国家都向中国捐赠医疗物品的时候,蒙古国为什么会送羊?羊在蒙古国是珍宝。在游牧民族为主的蒙古国,牛、山羊、绵羊、马、骆驼(草原五畜)被称为“五种珍珠”。羊占据蒙古国五大牲畜数量之首,有6000多万只。此外,作为马背上的民族,马在老百姓心目中占有很重要地位。可以说,羊和马,在蒙古国是硬通货。作为游牧民族,畜牧业一直是蒙古人赖以生存的基础。农耕民族讲究“五谷丰登”,蒙古国牧民则希望“五畜兴旺”。
    • 张之浩
    • 摘要: 马头琴拉着。春天到夏天,蒙古人的袍子下的草枯黄又绿,牧马奔驰,苍鹰盘旋,在弦与弦的缠绵之间,我听到了时间的流逝。若要说二胡,那是老人的琴,唯有这塞外的乐器,是牧马少年从格桑烂漫拉到白雪青山,从年少拉到白头,却有那么多的故事,怎么也说不完,也说不够。当我终于由南向北,安静地降落在北方一隅,我看着南方的年少时光,觉得那更像是一场经年的绮梦,火红的榆叶梅盛开,江水在夜色中倒映出城市的光影,川流之上,宽虹闪烁,城市像是一座摇摇欲坠的天堂。我曾无数次骑着单车,隔着橘色路灯看江水,群山在另一岸的黑暗中远去,变成不可知的庞然大物,我曾一直猜想那山岭间行走的鬼魅,会不会点起一盏走马灯,我在某一处角落撞见它,并将这一切抛下,前往未可知的秘境。
    • 刘惠春
    • 摘要: 阴山是草原上庞大的事物,它隔绝和延伸着母亲对这世界所有的想象。巨大的山体,从东至西绵延千里,站在草原的哪个地方,都能看到它。它的冷峻它的磅礴,让看到的人,沉默不语,让离开的人,想起来就会流泪。草原上的蒙古人把阴山叫“达兰喀喇”,意思是七十个黑山头,其中一个黑山头叫潮格山,母亲出生的地方就叫潮格旗。
    • 摘要: 蒙古族以游牧为生,蒙古铁骑所向披靡,建立了中国历史上疆域最辽阔的王朝—元。蒙古人策马扬鞭,横扫欧亚大陆,却在南下印度时突然班师回朝,你知道其中的缘由吗?让我们从一头瑞兽的故事讲起吧!据史书记载,成吉思汗的大军一路势如破竹,行进到当时的东印度国时,与一只瑞兽不期而遇,随后成吉思汗取消了征伐计划。
    • 鹿有希
    • 摘要: 1654年5月4日,在北京紫禁城的景仁宫,顺治帝的妃嫔佟佳氏诞下了一名男娃,取名叫玄烨。玄烨是顺治帝的第三个儿子,以现代人的眼光看,他还是一个“混血”——顺治帝是满人,佟佳氏是汉人,祖母孝庄文皇后是蒙古人,这让玄烨天生就带着一股聪明劲儿。按照清朝的规定,皇子到了6岁就要开始读书。
    • 王征
    • 摘要: 由于西伯利亚横亘其中,长久以来,除了蒙元时代蒙古人的远征之外,作为北部近邻的俄国,始终没有与中国发生直接的交往。明朝万历年间,俄国曾派遣裴特林使团到达北京,这支使团除了搜集到一些有关中国地理、物产、交通、军事等方面的情报外,并未对两国的实际交往产生太大的影响。直至明末清初,随着俄国对西伯利亚汗国的征服,中俄两国陆路相通,俄罗斯人开始有组织地进入中国黑龙江(俄国称阿穆尔河)流域的少数民族生活地区。
    • 張曉慧
    • 摘要: 圍繞着元代蒙古人的祖源故事,研究者對官方史料中記載的蒙古起源與世系多加關注.蒙古人個體對於自身家族的起源是怎樣追溯的,則較少爲研究者所措意.實際上,蒙古人家族中口耳相承的祖先歷史,與廣爲流傳的"國史"中的祖先世系和部族血緣觀念,頗有差異."國史"中的蒙古祖先與起源地,並不普遍地在蒙古社會中流傳.在具有一定獨立性的同時,個體蒙古人的"家史"書寫,也受到了權力話語與知識話語的雙重影響."國史"中的祖先傳説,以及漢文典籍所傳邊裔歷史,都參與塑造了蒙古人的"家史"樣貌.這使得一些蒙古人的家族記憶,嫁接進蒙古開國歷史,或嵌入到漢籍所傳邊裔歷史中.
    • 邱江宁
    • 摘要: 13世纪是蒙古人的时代.由于蒙古人长达百年的世界征略活动,之前相互隔绝的欧亚大陆之间的关联前所未有的紧密.借助蒙古人建立起来的丝绸之路体系,东西方之间的文化交流极为频繁,这个时期纪行文学创作也非常繁荣,数量远超自汉至宋九个多世纪所有"丝路"纪行文学文献数量的总和,形象、生动地反映了13-14世纪世界互联互通的情形.
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