青年思想
青年思想的相关文献在1975年到2022年内共计350篇,主要集中在工人、农民、青年、妇女运动与组织、中国政治、社会学
等领域,其中期刊论文349篇、会议论文1篇、专利文献3339篇;相关期刊222种,包括河北青年管理干部学院学报、陕西青年职业学院学报、当代青年研究等;
相关会议1种,包括全球化与中文学科建设的新方向国际学术研讨会等;青年思想的相关文献由398位作者贡献,包括储腊瑞、张华、李韧等。
青年思想
-研究学者
- 储腊瑞
- 张华
- 李韧
- 陈世润
- 陈晨
- 丁盘龙
- 于金伟
- 倪昊森
- 冯旺舟
- 刘晓平
- 南少英
- 叶绍灿
- 契伟林
- 姜丹丹
- 季益洪
- 崔易雪
- 张帆
- 徐趁丽
- 李天华
- 李秋梅1
- 杨文俊
- 王华敏
- 王媛媛
- 王敏
- 王雨
- 胡颖峰
- 袁茂阳
- 陈理得
- 马丽梅
- 黄靖
- 丁俊萍
- 严海滨
- 乔东亮
- 乔东亮1
- 于劲东
- 于晓泉
- 于莉杰
- 井永杰
- 仇桂且
- 付冬梅
- 任天阳
- 任飞
- 何学孝
- 余进军
- 保洁云
- 俞同祥
- 倪芳1
- 冯桃莲
- 冯荣鲜
- 刘丽
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孙风婷;
韩雪青
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摘要:
张太雷为中国共产主义青年团创始人之一,曾领导多次青年运动,为中国革命做出了积极贡献。文章从历史观、认识论、实践论、价值论4个维度探析了张太雷青年思想的生成逻辑、主要内容、实践路径以及重大意义,希望以此更加准确理解新时代青年的使命与担当,为党迈步新征程凝聚青年力量。
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任天阳;
苑帅民
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摘要:
在近代民族危亡的历史背景下,李大钊青年思想在特有现实背景和思想条件下,经历了萌芽、发展、形成三个阶段,形成了以创建“少年中国”为最终目标,以青年之地位、青年之精神、青年之理想和青年之做法为主要内容的青年思想。后疫情时代,青年群体肩负起更多的使命与责任,李大钊青年思想更为后疫情时代促进青年反思,破除青年精神发展危机,培养青年奋斗精神、实践精神和坚定青年理想信念等方面给予了启示。
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陈启超
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摘要:
思想政治学习是对人的政治思想进行再生产的社会实践活动,是思想政治教育研究中的重要内容。于青年而言,思想政治学习关系其政治社会化、思想智慧型塑与思想解放,具有重要意义。社会场域正在发展为青年思想政治学习的重要课堂,在社会场域中,青年的思想政治学习在样态上呈现为“感知”“共鸣”“参与”“应用”“创造”五种样态递进分布,各有内涵。就整体而言,呈现出社会性、层次性、复杂性的特征。基于对样态与特征的检视,可从思想政治学习的角度为社会场域中的青年思想政治工作贡献发展策略,从而依据学习样态确立工作重点,立足于学习特征确立工作方向。
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张舒;
蔡胜
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摘要:
青年思想是李大钊在革命实践中凝结而成的重要思想。其核心要义在于希望青年具备奋发图强的责任意识、积极进取的人生态度、矢志不渝的理想信仰、甘于奉献的价值取向。将李大钊的青年思想融入大学生社会责任意识培养,能够对其社会责任认知、情感、意志、行为产生重要作用。因此,要从社会责任意识培养的主体认知与客体态度、社会责任意识培养的过程设计和方案实施、社会责任意识培养的环境与评价三个方向合力,共同促进李大钊青年思想融入大学生社会责任意识培养体系。
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林展翅
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摘要:
面对新时代、新要求,用好互联网,通过新媒体宣传做好青年思想政治工作非常重要。以长沙市委党网星辰在线为例,探索新媒体如何守正创新提升“四力”,遵循“三因”理念树立“青年观”、创新“传播观”、锻造“价值观”,刷新青春力量凝聚的新维度,开辟青年思想引领的新路径。
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倪昊森
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摘要:
网络亚文化是相对于主流文化而言的文化形态。"云吸猫"作为网络亚文化的一种表现形式,具有猫的霸屏模式、狂欢式的娱乐消遣、日渐式微的身份认同等特征,其产生是青年个体心理诉求的投射、社会结构变化衍生的生存境遇、网络媒介发展提供的便利场域、商业市场利益助推的结果。通过问卷调查发现,在青年中有部分"云吸猫"群体,这类群体在政治关注程度、人生价值观念、网络行为等方面与不吸猫群体存在显著差异。青年广泛接触过网络亚文化,并认为网络亚文化对其思想带来了很大程度上的积极影响,表现为青年思想呈现抵抗权威与主流认同、理性思维与感性表达、广泛交友与安全防范、网络依赖与虚拟认知等四个矛盾。因此在网络亚文化影响下,需要准确把握青年发展的心理动态,客观认识网络亚文化的影响,完善网络平台的建设,促进青年形成正确的价值观念。
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赵磊;
王敏
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摘要:
习近平新时代青年思想的培训工作对于建设新时代中国特色社会主义伟大事业有着非常重要的意义。新时期,网络技术的快速扩张以及移动终端设备的迅速普及,影响着广大青年干部的学习习惯和学习方式,随之产生的新的网络文化特性也为习近平新时代青年思想的培训工作带来了冲击和挑战。利用新媒体,打造顺应时代、着眼前沿的新型学习平台势在必行。
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倪昊森
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摘要:
网络亚文化是相对于主流文化而言的文化形态."云吸猫"作为网络亚文化的一种表现形式,具有猫的霸屏模式、狂欢式的娱乐消遣、日渐式微的身份认同等特征,其产生是青年个体心理诉求的投射、社会结构变化衍生的生存境遇、网络媒介发展提供的便利场域、商业市场利益助推的结果.通过问卷调查发现,在青年中有部分"云吸猫"群体,这类群体在政治关注程度、人生价值观念、网络行为等方面与不吸猫群体存在显著差异.青年广泛接触过网络亚文化,并认为网络亚文化对其思想带来了很大程度上的积极影响,表现为青年思想呈现抵抗权威与主流认同、理性思维与感性表达、广泛交友与安全防范、网络依赖与虚拟认知等四个矛盾.因此在网络亚文化影响下,需要准确把握青年发展的心理动态,客观认识网络亚文化的影响,完善网络平台的建设,促进青年形成正确的价值观念.
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高策
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摘要:
本文分析了新形势下企业团组织建设的现状,强调团组织要不断探索和创新青年思想宣教模式,强化思想政治和价值观念向导工作,努力做好青年职工队伍思想的指引员、宣传员、监督员和行动的向导作用,充分激发广大青年的热情和劲头,引导团员青年围绕企业发展为中心工作奉献芳华、兢兢业业、成长成才,提出了建设理论和思想指导,以及实践方案.
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杨文俊;
胡颖峰
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摘要:
定型于共青团十八大的习近平青年思想是一个逻辑严密的思想体系.在这一思想体系中,青年的历史地位和时代使命是它的逻辑起点,培养青年社会主义核心价值观是它的逻辑主线,共青团的改革发展与实践是它的逻辑中介.青年要以实现中华民族伟大复兴为己任,在共青团组织的带领下,以社会主义核心价值观为引领,勤学修德,明辨笃实,成为国家经济社会发展的生力军和中坚力量.
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范国富
- 《全球化与中文学科建设的新方向国际学术研讨会》
| 2015年
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摘要:
有关"铁屋子"的谈论之后,鲁迅是带着强烈的、被压抑的对话冲动参与到《新青年》阵营的.他的一部分思想与文学正是在与《新青年》的"潜对话"过程中产生的.鲁迅从青年时期的失败体验出发,感受、理解、思考青年的人生困境以及启蒙在传统中国推进的难题.他不仅关注"青年"的自觉问题,亦注重作为权力者"父亲"的觉醒问题,从而弥补了《新青年》面向青年所采取的单向度文化启蒙策略的不足.惟有"青年"的自觉与"父亲"的觉醒形成良性的互动,社会文化的革新才会具有持久的动力.
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范国富
- 《全球化与中文学科建设的新方向国际学术研讨会》
| 2015年
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摘要:
有关"铁屋子"的谈论之后,鲁迅是带着强烈的、被压抑的对话冲动参与到《新青年》阵营的.他的一部分思想与文学正是在与《新青年》的"潜对话"过程中产生的.鲁迅从青年时期的失败体验出发,感受、理解、思考青年的人生困境以及启蒙在传统中国推进的难题.他不仅关注"青年"的自觉问题,亦注重作为权力者"父亲"的觉醒问题,从而弥补了《新青年》面向青年所采取的单向度文化启蒙策略的不足.惟有"青年"的自觉与"父亲"的觉醒形成良性的互动,社会文化的革新才会具有持久的动力.
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范国富
- 《全球化与中文学科建设的新方向国际学术研讨会》
| 2015年
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摘要:
有关"铁屋子"的谈论之后,鲁迅是带着强烈的、被压抑的对话冲动参与到《新青年》阵营的.他的一部分思想与文学正是在与《新青年》的"潜对话"过程中产生的.鲁迅从青年时期的失败体验出发,感受、理解、思考青年的人生困境以及启蒙在传统中国推进的难题.他不仅关注"青年"的自觉问题,亦注重作为权力者"父亲"的觉醒问题,从而弥补了《新青年》面向青年所采取的单向度文化启蒙策略的不足.惟有"青年"的自觉与"父亲"的觉醒形成良性的互动,社会文化的革新才会具有持久的动力.
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范国富
- 《全球化与中文学科建设的新方向国际学术研讨会》
| 2015年
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摘要:
有关"铁屋子"的谈论之后,鲁迅是带着强烈的、被压抑的对话冲动参与到《新青年》阵营的.他的一部分思想与文学正是在与《新青年》的"潜对话"过程中产生的.鲁迅从青年时期的失败体验出发,感受、理解、思考青年的人生困境以及启蒙在传统中国推进的难题.他不仅关注"青年"的自觉问题,亦注重作为权力者"父亲"的觉醒问题,从而弥补了《新青年》面向青年所采取的单向度文化启蒙策略的不足.惟有"青年"的自觉与"父亲"的觉醒形成良性的互动,社会文化的革新才会具有持久的动力.