京味文化
京味文化的相关文献在1994年到2022年内共计140篇,主要集中在中国文学、世界各国文化与文化事业、贸易经济
等领域,其中期刊论文140篇、专利文献3832篇;相关期刊96种,包括前线、统一论坛、台声等;
京味文化的相关文献由113位作者贡献,包括赵大年、孙宇、李淑兰等。
京味文化
-研究学者
- 赵大年
- 孙宇
- 李淑兰
- 侯百川
- 吴艳芳
- 巫建
- 海波1
- 王雨晴
- 程奥冰
- 贾宇微
- 黄学辉
- 、品实
- 中和
- 于洋12
- 任千千
- 伍娟
- 冯赐杭
- 刘振宇
- 刘绍棠
- 刘舒凌 龙敏
- 刘芳
- 南溪人
- 卢佳琳
- 向宁
- 吕智敏
- 吴增欣
- 周华
- 周叶子
- 如云
- 孙雅娟
- 宋宇
- 宋岩
- 寻茹茹
- 小麦
- 崔陟
- 常芳(编)
- 张函芮羽
- 张双林
- 张大敏
- 张志国
- 张承(摘)
- 张文义
- 张晴
- 张智华
- 张群
- 张舜尧
- 张颐武
- 徐恩存
- 晓辛
- 曹珊
-
-
-
-
摘要:
2021年12月31日晚,奥林匹克塔流光溢彩。由北京市文旅局主办的2022北京新年倒计时活动于2021年12月31日至2022年1月1日在奥林匹克塔举行。本次活动以“相约冬奥、再聚北京”为主题,以奥林匹克塔光影秀为呈现方式,展现魅力京味文化,传播双奥城市文化,为即将举办的北京冬奥会和冬残奥会营造氛围。
-
-
-
-
摘要:
“2022北京消费季玩转京城美食”板块——“春歌京点小吃文化节”国际交流专场活动3月9日在京举办,来自20多个国家的驻华大使、使节和国际组织代表延续冰雪激情,近距离观赏非遗技艺,品味京味美食,体验传统美食制作,感悟京味文化的独特韵味,了解中国博大精深的传统饮食文化,领略“双奥之城”风采。
-
-
杨艳如
-
-
摘要:
清代车王府鼓词反映了民间说唱与京味文化间的密切关联。车王府鼓词对京城九门、胡同的描绘,将北京城的都市空间与民间市井生活联系起来,阐释了北京城内部不同空间区域承担的功能,创造了一个闲适而有序的市民世界,其描述的清代北京城的杂耍和庙会情形,呈现了清代北京城风俗演绎的场景,展现了京城的民俗文化风貌。车王府鼓词中的“吊坎”与俚词俗语体现了“京味”语言的多元化与包容性特点,反映了清代北京城开放、包容的大众心理。清代车王府鼓词以民间说唱的形式保留了市井大众对京城的印象与记忆,承载了由地理空间意义上衍生的京城文化、文化空间意义上京城风俗与京味语言呈现的市井文化。
-
-
毛宇教(图)
-
-
摘要:
说起“二锅头酒”,大家的脑海中准会浮现出北京食肆中亲朋好友一起欢聚畅饮的画面。的确,二锅头堪称京味文化的名片,也是老北京的一块金字招牌。为什么在美食方面一贯兼收并蓄的北京人如此偏爱二锅头酒?在“二锅头”这看似浅白的名字背后又藏着怎样的技艺与故事?为了找到这些问题的答案,我们来到了位于北京市怀柔区的北京二锅头酒博物馆。
-
-
王进玉
-
-
摘要:
马海方是一位关注百姓、关注民生的画家。他的作品里表现的都是老北京风情,都是普通人的寻常生活状态,同衣食住行紧密关联。他要把平凡人的平凡事,平凡人的喜怒哀乐通过艺术的表现手法使其展现在画纸上,供大家欣赏品味,所以他是一位有着社会责任和担当的画家。
-
-
周叶子;
郭竹梅;
张大敏
-
-
摘要:
北京胡同是北京千年古都的精髓、百姓生活的缩影、风土人情的凝结、生命记忆的场所,是京味文化的典型代表,也是北京历史文化的金名片之一。胡同绿化作为胡同文化有生命的载体,是老城千年风貌的见证者,也是市井百姓生活情趣的述说者。为贯彻习近平总书记视察北京讲话精神,落实《北京城市总体规划(2016年—2035年)》“保护1000余条现存胡同及胡同名称,实施胡同微空间改善计划,恢复具有老北京味的街巷胡同”的要求,北京近年来陆续开展了大量的胡同整治、微空间改善工作,本文即在此建设背景下对北京胡同绿化进行的系统研究。
-
-
王玛丽
-
-
摘要:
艺术教育是现代化社会中建设精神文明的重要手段,学生通过艺术活动,受到真、善、美的熏陶和感染而潜移默化地引起思想感情、人生态度、价值观念的深刻变化。基于此,本文研究的是小学舞蹈社团如何传承京味文化,阐述了笔者学校舞蹈社团传承京味文化的现状,提出了提升小学舞蹈社团传承京味文化的策略,希望本文的研究可以为传承文化方面的研究提供参考。
-
-
刘振宇
-
-
摘要:
顾城在《题百花深处》中写道:“百花深处好,世人皆不晓。小院半壁阴,老庙三尺草。秋风未曾忘,又将落叶扫。此处胜桃源,只是人将老。”《百花深处》是陈凯歌执导的一部历史短片,百花是北京一条老胡同,百花深处是指这条胡同的深处。该片借老北京人冯先生请搬家工人“搬家”的故事,以讥讽手法呈现对时代快速变迁的无奈,试图唤醒早已湮灭于现代性之中那份逝去的童真。影片结尾铃铛响起的那一刻,恍惚间,消逝的百花胡同、大槐树下的绿瓦红檐、馨雅的四合院又如从前一般映入眼帘!
-
-
侯百川
-
-
摘要:
文化的异质折射现象专指表层文化一致的文化群体因为深层文化不一致而发生误读的现象。中华文化多元一体,所以这种现象也就不鲜见了。因为历史原因,京味文化中古代满洲文化积淀深厚。很多京味文化中成长起来的作家和学者、导演,他们的作品和著作中也必然会体现出传统满洲文化的一些观念思想和价值趋向,这些内容往往被外地的评论家和学者误读为“大城市特色的”、“西方思潮的”、“市场经济影响下的”。这些评论家和学者对京味文化的传统满洲和旗人文化的底色缺乏了解,所有的评论和揣测都是出自自身文化的经验。这类事例可以成为“文化异质折射现象”的例证。
-
-
侯百川
-
-
摘要:
文化的异质折射现象专指表层文化一致的文化群体因为深层文化不一致而发生误读的现象.中华文化多元一体,所以这种现象也就不鲜见了.因为历史原因,京味文化中古代满洲文化积淀深厚.很多京味文化中成长起来的作家和学者、导演,他们的作品和著作中也必然会体现出传统满洲文化的一些观念思想和价值趋向,这些内容往往被外地的评论家和学者误读为"大城市特色的"、"西方思潮的"、"市场经济影响下的".这些评论家和学者对京味文化的传统满洲和旗人文化的底色缺乏了解,所有的评论和揣测都是出自自身文化的经验.这类事例可以成为"文化异质折射现象"的例证.