去人性化
去人性化的相关文献在2004年到2022年内共计77篇,主要集中在教育、预防医学、卫生学、艺术理论
等领域,其中期刊论文77篇、专利文献594691篇;相关期刊72种,包括美与时代(下旬刊)、社会心理科学、犯罪与改造研究等;
去人性化的相关文献由117位作者贡献,包括吴国强、张伟劼、许燕等。
去人性化—发文量
专利文献>
论文:594691篇
占比:99.99%
总计:594768篇
去人性化
-研究学者
- 吴国强
- 张伟劼
- 许燕
- 宋燕
- 崔妫
- 张庆荷
- 杨智
- 汪长明
- 王芳
- 肖云
- 郭晓青
- 付勇
- 代晓怡
- 任霞
- 何周春
- 余庆兰
- 凌瑞初
- 刘倩倩
- 刘冰熔
- 刘文军
- 刘旭璐
- 刘晓明
- 刘朵
- 刘长颖
- 叶俊英
- 叶雨其
- 吴昊
- 吴红涛
- 吴美珍
- 吴艳虹
- 吴轩
- 周佳齐
- 周文霞
- 周颖
- 唐诗人
- 姚灏
- 孙伟
- 孙红
- 师至洁
- 廖紫俨
- 廖莹莹
- 张华
- 张国庆
- 张姝玥
- 张小文
- 张文华
- 张明
- 张洪峰
- 张爱云
- 彭宇竹
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郭晓青
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摘要:
拉尔夫·艾里森的小说《看不见的人》,通过描写情境力量场驱使下的种族关系,揭示美国白人和黑人是如何一步步地从好人沦落为坏人或恶魔的历程。社会情境力量场、生存情境力量场和物化情境力量场相互作用,完美地演绎了路西法效应的多元化表现形式。从社会伦理学的视角去分析在去人性化的社会里,强奸亲生女儿的亲情关系物化、混战普遍存在的社会关系物化及生态环境物化。这引起美国人的生存空间发生急剧变化:黑人种族内部产生分歧,一部分人想要融入白人社会却遭到排挤,一部分人欲实行种族分裂主义却命丧黄泉;白人想要控制黑人却遭到黑人的反抗,因此,黑白二元对立的社会结构依旧存在。
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姚灏
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摘要:
自学医以来,我便觉得,做医生或许是某种"特权"。在这个去人性化的时代里,可以做点人性的事的"特权"。在这个人与人之间的关系愈发疏离的时代里,可以重新与人建立起关系的"特权"。在这种关系中,我们可以回归到人与人之间的关系的本质。可这种特权却并非"不请自来"……
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董佳琪
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摘要:
本文列举《美丽新世界》中的13个概念隐喻,其中4个关乎世界国中的个体,5个关乎世界国统治,4个关乎约翰.分析这些概念隐喻,揭示世界国的性质——去人性化和极权,也证明了概念隐喻有助于主题表达.
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宋燕;
张庆荷
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摘要:
巴特比是美国作家赫尔曼·梅尔维尔的经典短篇小说《抄写员巴特比》中的主人公,他的怪异行为和悲惨结局引发了许多批评家的关注和讨论。借助马克思主义异化理论,并结合作者当时对超验主义的怀疑态度,试图分析巴特比的怪异行为以及悲惨命运得以形成的原因和内涵,以此为这篇小说的解读提供一种全新的视角。
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郭晓青
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摘要:
在小说《我亲人的殿堂》中,艾丽丝·沃克从系统力量、情境力量及生态环境物化三方面描写了全球化背景下有色人种生存和发展中存在的路西法效应,揭示了有色人种在帝国主义和殖民主义重压下的生存窘境和伦理认知空缺,谴责了种族至上论和父权社会体制对他们造成的身体折磨和精神摧残.通过范妮等三家人的口述、日记及信件,运用空间及时间并置的叙事策略,再现50万年来亚、非、欧、美国家人民的生存现状,揭露了种族主义和性别主义的反人类性.
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宋燕;
张庆荷
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摘要:
巴特比是美国作家赫尔曼·梅尔维尔的经典短篇小说《抄写员巴特比》中的主人公,他的怪异行为和悲惨结局引发了许多批评家的关注和讨论.借助马克思主义异化理论,并结合作者当时对超验主义的怀疑态度,试图分析巴特比的怪异行为以及悲惨命运得以形成的原因和内涵,以此为这篇小说的解读提供一种全新的视角.
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廖紫俨
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摘要:
欧洲风景画从“有风景的绘画”过渡具有独立审美位格的风景画的过程,本质上是一次对于艺术本体论回归的过程,其背后隐藏的逻辑脉络便是对绘画真实性的重新定位.从中世纪的“神性现实背景”再到后文艺复兴的地志绘图,风景画始终是功能主义的附属品.然而,一场关于风景画艺术性的哥白尼革命在17世纪欧洲大陆悄然蔓延,这便是风景画中的去人性化.风景画创作者不再沉迷于透视法为其带来的科学真实,而转向一种内在、纯粹的抽象情结,继而反求诸己寻求一种不再关涉神性、记录性抑或是理性的纯粹艺术真实.自此,欧洲风景画的真实得以全然剥脱功能性的桎梏,回归纯粹艺术的本体论探讨,完成了这一次艺术史上的哥白尼革命.
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梁娟
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摘要:
什么是职业倦怠?有人说:职业倦怠就是,你有工作能力,但却丧失了工作动力。20世纪70年代时,纽约大学心理学教授Freudenberger研究发现,社会服务性职位需要较多的情绪性工作(emotionalwork),面对较多人际压力源,长年精力耗损,使得工作热诚容易消退,进而产生对人漠不关心以及对工作持负面态度的症候,他称其为工作倦怠(job burnout)。