慕容鲜卑的相关文献在1987年到2018年内共计34篇,主要集中在连续出版物、封建社会(公元前475~公元1840年)、民族史志等领域,其中期刊论文32篇、会议论文2篇相关期刊26种,包括学习与探索、黑龙江社会科学、黑龙江民族丛刊等相关会议2种,包括2012年中国建筑史学会年会暨学术研讨会、2009年全国博士生学术会议—朝鲜-韩国学等。
统计的文献类型来源于 期刊论文 、会议论文
共22条结果
1.[期刊]
摘要: 鲜卑源于东胡,为东胡中最主要的部族之一,到了东汉时期,鲜卑逐渐形成自己的部族集团,兴盛发展起来,开始独立的见于史书。慕容鲜卑属于中部鲜卑的一部,东汉末季见于史...
2.[期刊]
摘要: 匈奴、东胡、乌桓、鲜卑从来都不是单—、孤立的民族存在,这些族群进行着不同形式的往来,在相互交往中,周邻民族间的生活习俗趋向雷同,自然在情理之中.在追溯慕容鲜卑...
3.[期刊]
摘要: 吐谷浑民族是公元4世纪初至7世纪中叶活动在我国西北地区的一个重要民族,它所建立的政权前后存在了350年,对西北地区尤其是青海历史产生了极为深远的影响.西晋末年...
4.[期刊]
摘要: There are many similar characteristics in shape,sculpture of potteries between ...
5.[期刊]
试述朝阳出土具有慕容鲜卑文化特色的文物——以朝阳十二台乡墓葬出土的金步摇、马鐙为例
摘要: 朝阳县十二台乡出土的金步摇、马镫均属活动于今辽宁西部地区的一个古代民族——慕容鲜卑的特色文化遗物.墓葬遗物的出土为我们了解和认识慕容鲜卑文化的发展、变化,窥探...
6.[期刊]
摘要: 辽宁北票喇嘛洞是一处非常重要的三燕时期考古遗存,很多观点认为这批墓葬中出土的大量铁制农具以及相关材料,反映了慕容鲜卑的农业生产水平。然而随着对该墓地居民族属的...
7.[会议]
摘要: 对于历史上1-5世纪举足轻重的少数民族慕容鲜卑,作一个初步的文化路线与空间地景描绘,再现慕容鲜卑的建构与创新.以考古学、人类学、历史学、地理学、社会学与文化研...
8.[期刊]
摘要: 关于夫余灭国的原因,慕容鲜卑政权的崛起及其对夫余的攻伐无疑是夫余灭国的催化剂。其中,前燕国力的不断增强,使相对弱小的夫余成为慕容鲜卑不断进军的对象,迫使夫余屡...
9.[期刊]
摘要: 慕容鲜卑自三国初年入塞,先是与其他鲜卑部落一起,在曹魏与公孙氏两大政权对峙的局面下,作为一股中间力量聚居在辽西地区.后来公孙氏政权覆灭,曹魏仿学汉代,将辽西地...
10.[期刊]
摘要: 鲜卑是中国古代北方的一个重要游牧民族,最初发迹于今天中国东北的大兴安岭北段,秦汉以来不断南迁,魏晋时期基本进入中原.幕容鲜卑作为其中汉化程度最高的一支,不仅影...
11.[期刊]
试述朝阳出土具有慕容鲜卑文化特色的文物——以朝阳十二台乡墓葬出土的金步摇、马镫为例
摘要: 朝阳县十二台乡出土的金步摇、马镫均属活动于今辽宁西部地区的一个古代民族——慕容鲜卑的特色文化遗物。墓葬遗物的出土为我们了解和认识慕容鲜卑文化的发展、变化,窥探...
12.[期刊]
慕容鲜卑早期历史探论——关于慕容氏的起源及其对华夏文化的认同问题
摘要: "幕容"之称应当源自檀石槐时期的中部大人"幕容",作为姓氏固定下来是从慕容廆开始的.慕容氏起源问题是五胡十六国时期少数民族政权入主中原过程中,统治者对其族属认...
13.[期刊]
摘要: 十六国时期是北方游牧民族与华夏族群产生前所未有的深刻纠葛的历史时期,"华夷之辨"思想的长期存在与汉文化的主流地位使慕容鲜卑在确立自身正统地位的道路上面临重重困...
14.[期刊]
摘要: 慕容鲜卑及其建立的诸燕政权曾对五胡十六国及北魏历史产生重大影响,因此,对于其民族融合道路的探索一直是史学界关注的重要问题,但研究多局限于诸燕时期,而鲜有学者继...
15.[会议]
摘要: 慕容鲜卑部与高句丽的关系可以追溯到前燕建国前,从同助司马懿讨公孙渊到高句丽美川王向慕容鲜卑求盟,双方互有攻伐,互有胜负,慕容鲜卑部与高句丽围绕辽东地的争夺战也...
16.[期刊]
摘要: 慕容鲜卑与西晋的关系可以追溯到西晋建立前,慕容鲜卑曾在其首领莫护跋的带领下,帮助司马懿讨伐公孙氏政权,慕容鲜卑自此在辽西建国。此后,从慕容涉归的由服到叛,再到...
17.[期刊]
摘要: 慕容鲜卑是我国古代鲜卑人的东部支系.自秦汉之际鲜卑从东胡中分化开始,直到东汉时期檀石槐建立鲜卑军事联盟,只能依靠考古资料梳理其历史.“慕容”在檀石槐军事联盟时...
18.[期刊]
摘要: 慕容鲜卑为东部鲜卑的一个分部,是东胡的后裔.该部迁居辽西地区后,在鲜卑杰出的领袖人物、军事家、政治家慕容廆及其子慕容皝的领导下,积极地吸收中原传统的汉文化,迅...
19.[期刊]
摘要: 在淝水之战后,被前秦征服的各部落发现了复国的机会,前燕王子慕容垂开始了重建燕国的努力,慕容鲜卑一系先后建立起后燕、西燕、南燕诸政权,北方重新陷入分裂和战乱之中。
20.[期刊]
摘要: 辽西地区作为慕容鲜卑的兴起之地以及前燕、后燕、北燕三朝的建都之地,保存了大量自慕容鲜卑入居辽西伊始直至三燕时期的墓葬及遗物.本文以这一时期的墓葬为视角,探讨墓...
21.[期刊]
摘要: 慕容鲜卑,魏晋南北朝时"五胡"之一,也是十六国时汉化程度最深的少数民族之一,它在汉文化的较深层次--意识形态领域接受了汉文化的洗礼,这源于慕容鲜卑对学校教育的...
22.[期刊]
慕容鲜卑“中国”认同观念探讨——以前燕“中国”认同形式多样化为中心
摘要: 何谓"中国",学界虽然几经讨论,但还是有人认为历史上少数民族及其政权不是"中国"。其实在中国古代,不仅华夏汉族及其政权自我认同为"中国",少数民族及其政权也具...
共20条结果
1.[期刊]
摘要: 辽宁北票喇嘛洞是一处非常重要的三燕时期考古遗存,很多观点认为这批墓葬中出土的大量铁制农具以及相关材料,反映了慕容鲜卑的农业生产水平。然而随着对该墓地居民族属的...
2.[期刊]
摘要: 在淝水之战后,被前秦征服的各部落发现了复国的机会,前燕王子慕容垂开始了重建燕国的努力,慕容鲜卑一系先后建立起后燕、西燕、南燕诸政权,北方重新陷入分裂和战乱之中。
3.[期刊]
摘要: 慕容鲜卑与西晋的关系可以追溯到西晋建立前,慕容鲜卑曾在其首领莫护跋的带领下,帮助司马懿讨伐公孙氏政权,慕容鲜卑自此在辽西建国。此后,从慕容涉归的由服到叛,再到...
4.[期刊]
摘要: 鲜卑源于东胡,为东胡中最主要的部族之一,到了东汉时期,鲜卑逐渐形成自己的部族集团,兴盛发展起来,开始独立的见于史书。慕容鲜卑属于中部鲜卑的一部,东汉末季见于史...
5.[期刊]
试述朝阳出土具有慕容鲜卑文化特色的文物——以朝阳十二台乡墓葬出土的金步摇、马镫为例
摘要: 朝阳县十二台乡出土的金步摇、马镫均属活动于今辽宁西部地区的一个古代民族——慕容鲜卑的特色文化遗物。墓葬遗物的出土为我们了解和认识慕容鲜卑文化的发展、变化,窥探...
6.[期刊]
试述朝阳出土具有慕容鲜卑文化特色的文物——以朝阳十二台乡墓葬出土的金步摇、马鐙为例
摘要: 朝阳县十二台乡出土的金步摇、马镫均属活动于今辽宁西部地区的一个古代民族——慕容鲜卑的特色文化遗物.墓葬遗物的出土为我们了解和认识慕容鲜卑文化的发展、变化,窥探...
7.[期刊]
摘要: 鲜卑是中国古代北方的一个重要游牧民族,最初发迹于今天中国东北的大兴安岭北段,秦汉以来不断南迁,魏晋时期基本进入中原.幕容鲜卑作为其中汉化程度最高的一支,不仅影...
8.[期刊]
摘要: 慕容鲜卑,魏晋南北朝时"五胡"之一,也是十六国时汉化程度最深的少数民族之一,它在汉文化的较深层次--意识形态领域接受了汉文化的洗礼,这源于慕容鲜卑对学校教育的...
9.[期刊]
摘要: 慕容鲜卑是我国古代鲜卑人的东部支系.自秦汉之际鲜卑从东胡中分化开始,直到东汉时期檀石槐建立鲜卑军事联盟,只能依靠考古资料梳理其历史.“慕容”在檀石槐军事联盟时...
10.[期刊]
摘要: 辽西地区作为慕容鲜卑的兴起之地以及前燕、后燕、北燕三朝的建都之地,保存了大量自慕容鲜卑入居辽西伊始直至三燕时期的墓葬及遗物.本文以这一时期的墓葬为视角,探讨墓...
11.[期刊]
摘要: 慕容鲜卑及其建立的诸燕政权曾对五胡十六国及北魏历史产生重大影响,因此,对于其民族融合道路的探索一直是史学界关注的重要问题,但研究多局限于诸燕时期,而鲜有学者继...
12.[期刊]
摘要: 慕容鲜卑为东部鲜卑的一个分部,是东胡的后裔.该部迁居辽西地区后,在鲜卑杰出的领袖人物、军事家、政治家慕容廆及其子慕容皝的领导下,积极地吸收中原传统的汉文化,迅...
13.[期刊]
摘要: 吐谷浑民族是公元4世纪初至7世纪中叶活动在我国西北地区的一个重要民族,它所建立的政权前后存在了350年,对西北地区尤其是青海历史产生了极为深远的影响.西晋末年...
14.[期刊]
摘要: 慕容鲜卑自三国初年入塞,先是与其他鲜卑部落一起,在曹魏与公孙氏两大政权对峙的局面下,作为一股中间力量聚居在辽西地区.后来公孙氏政权覆灭,曹魏仿学汉代,将辽西地...
15.[期刊]
摘要: There are many similar characteristics in shape,sculpture of potteries between ...
16.[期刊]
摘要: 十六国时期是北方游牧民族与华夏族群产生前所未有的深刻纠葛的历史时期,"华夷之辨"思想的长期存在与汉文化的主流地位使慕容鲜卑在确立自身正统地位的道路上面临重重困...
17.[期刊]
慕容鲜卑早期历史探论——关于慕容氏的起源及其对华夏文化的认同问题
摘要: "幕容"之称应当源自檀石槐时期的中部大人"幕容",作为姓氏固定下来是从慕容廆开始的.慕容氏起源问题是五胡十六国时期少数民族政权入主中原过程中,统治者对其族属认...
18.[期刊]
摘要: 匈奴、东胡、乌桓、鲜卑从来都不是单—、孤立的民族存在,这些族群进行着不同形式的往来,在相互交往中,周邻民族间的生活习俗趋向雷同,自然在情理之中.在追溯慕容鲜卑...
19.[期刊]
摘要: 关于夫余灭国的原因,慕容鲜卑政权的崛起及其对夫余的攻伐无疑是夫余灭国的催化剂。其中,前燕国力的不断增强,使相对弱小的夫余成为慕容鲜卑不断进军的对象,迫使夫余屡...
20.[期刊]
慕容鲜卑“中国”认同观念探讨——以前燕“中国”认同形式多样化为中心
摘要: 何谓"中国",学界虽然几经讨论,但还是有人认为历史上少数民族及其政权不是"中国"。其实在中国古代,不仅华夏汉族及其政权自我认同为"中国",少数民族及其政权也具...
共2条结果
1.[会议]
摘要: 对于历史上1-5世纪举足轻重的少数民族慕容鲜卑,作一个初步的文化路线与空间地景描绘,再现慕容鲜卑的建构与创新.以考古学、人类学、历史学、地理学、社会学与文化研...
2.[会议]
摘要: 慕容鲜卑部与高句丽的关系可以追溯到前燕建国前,从同助司马懿讨公孙渊到高句丽美川王向慕容鲜卑求盟,双方互有攻伐,互有胜负,慕容鲜卑部与高句丽围绕辽东地的争夺战也...