风俗通义的相关文献在1981年到2016年内共计21篇,主要集中在连续出版物、风俗习惯、图书馆学等领域,其中期刊论文19篇、会议论文2篇相关期刊17种,包括天中学刊、学术研究、天府新论等相关会议2种,包括民间文化青年论坛2014年会、中国古代文学理论学会第十七届学术年会等。
统计的文献类型来源于 期刊论文 、会议论文
共21条结果
1.[期刊]
摘要: 一《风俗通义》作者应劭的生平事迹和他所处的时代应劭,字仲远(一作仲援或作仲瑗)。东汉汝南郡南顿县(今河南项城县境内)人,约生于桓帝永寿二年(公元156年)以前...
2.[期刊]
摘要: <风俗通义>为东汉应劭所作.其书编成当在公元194年至204之间.应劭在<风俗通义·序>中说:"今俗语虽云浮浅,然贤愚所共咨论,有似犬马,其为难也."可见,该...
3.[期刊]
摘要: 从不同角度引征史料,对《风俗通义》序录的著录问题进行了探讨商榷。
4.[期刊]
《风俗通义》与东汉礼制之反思以《愆礼》《过誉》中所载事例为基础∗
摘要: 应劭在《风俗通义》之《愆礼》《过誉》两卷中以17个事例刻画了东汉时期士大夫阶层在践行礼制规定过程中出现的种种乱象,包括服丧违礼、扭曲亲情、因私废公、恃才蔑礼四...
5.[会议]
摘要: "风俗"、"民俗"这些概念的演变和发展始终有其传承着的最基本的核心理念,尽管"风"和"民"的具体内容在不同的朝代被表现得差异很大,但是,在民俗不断发展演变的过...
6.[期刊]
摘要: 无
7.[期刊]
摘要: <风俗通义>所处的时代,对于中国小说发展史而言,是一个承上启下的时代.通过对<风俗通义>所记录故事的分析,可以发现<风俗通义>不仅仅只是一部简单的民俗学著作,...
8.[期刊]
摘要: <风俗通义>为东汉应劭所作,书成当在公元194-204年之间.<汉语大词典>是1986-1993年陆续出全的,它所搜集的词条是比较齐全的,但典籍浩瀚,难免挂一...
9.[期刊]
摘要: 透过对<风俗通义·声音第六>中声训词条的整理,发现东汉时的人们往往在阐释某种事物的名称时使用,本文试从音同音近角度切入探究声训词条背后的文化信息.从音乐的治国...
10.[期刊]
摘要: 应劭写作《风俗通义》的一个重要目的就是辩风正俗,为封建统治提供借鉴。《风俗通义》的求实精神表现在对无神论思想的张扬、对人性的理性思考、探求事物的真相等方面。为...
11.[期刊]
摘要: 《风俗通义》中的某些篇章已经具备了志人小说和志怪小说的显著特征,两汉时期小说之所以能够产生,志怪小说、志人小说之所以都取得了相应的发展,与两汉杂史别传的发展是...
12.[期刊]
摘要: 东汉应劭的《风俗通义》具有较高的语言学价值。以《风俗通义》的词汇系统作为蓝本,与《汉语大词典》进行比勘,列举出《汉语大词典》书证滞后的例证32条,以便为其修订...
13.[期刊]
摘要: 《风俗通义》是东汉应劭撰写的一部关于风俗的书,该书不仅具有重要的文献价值,而且在中国小说史上也具有重要地位,对魏晋志人志怪小说均有影响.目前学界对《风俗通义》...
14.[期刊]
摘要: 东汉应劭的《风俗通义》历来归为子部杂家,研究者较少从审美批评和风俗批评的角度进行探讨.一个时代的文化精神,既沉潜在精英文化中,又浸润在感性可观的社会风尚中,后...
15.[会议]
摘要: 本文以东汉应劭的《风俗通义》为中心,来考察与探讨中国古代风俗批评与文艺批评的关系,进而认识中国固有文艺批评的本真。内容包括:风俗视野与批评精神的关系;风俗批评...
16.[期刊]
摘要: 应劭《风俗通义》是中国第一部风俗民俗学专著,是中国第一部"民史",是中国志怪小说的先导,在中国文化史上占有重要的学术地位。迄今关于应劭与《风俗通义》的研究成果...
17.[期刊]
摘要: 应劭在《风俗通义》里最早记录了长沙武陵蛮族源神话——盘瓠神话。这则神话反映了中国古代族群以某种神奇的动物形象为祖先并以各种方式认同的现象,比18世纪末英国人约...
18.[期刊]
摘要: 应劭乃东汉时期的政治家、史学家。所著《风俗通义》主要记述东汉时期的社会风俗、礼仪、名物、怪异等生活方面的情况,多侧面地展现了东汉社会生活状况及文化思想面貌,具...
19.[期刊]
摘要: 正 《风俗通义》又称《风俗通》,是部在训诂上能给人以深刻启示的著作。而长期以来,人们对它这一点却涉猎不多。其书残缺于宋代,仅存十卷;后来经过清人校刊、辑佚,最...
20.[期刊]
摘要: 文章从音同音近角度切入力图探究《风俗通义》通假字的语音关系,笔者通过梳理、查证、认定等大量考据工作,最后从训诂角度认定了全书59个音同音近借用通报字,同时进行...
21.[期刊]
摘要: 《风俗通义》受《汉书·地理志》、《方言》的影响,形成了博通的风俗视角与独特的论述体例.应劭在考辨名物、订正俗讹的基础上,关注下层民众的宗教信仰习俗,对士人的道...
共19条结果
1.[期刊]
摘要: 《风俗通义》中的某些篇章已经具备了志人小说和志怪小说的显著特征,两汉时期小说之所以能够产生,志怪小说、志人小说之所以都取得了相应的发展,与两汉杂史别传的发展是...
2.[期刊]
摘要: 一《风俗通义》作者应劭的生平事迹和他所处的时代应劭,字仲远(一作仲援或作仲瑗)。东汉汝南郡南顿县(今河南项城县境内)人,约生于桓帝永寿二年(公元156年)以前...
3.[期刊]
摘要: 正 《风俗通义》又称《风俗通》,是部在训诂上能给人以深刻启示的著作。而长期以来,人们对它这一点却涉猎不多。其书残缺于宋代,仅存十卷;后来经过清人校刊、辑佚,最...
4.[期刊]
摘要: 东汉应劭的《风俗通义》具有较高的语言学价值。以《风俗通义》的词汇系统作为蓝本,与《汉语大词典》进行比勘,列举出《汉语大词典》书证滞后的例证32条,以便为其修订...
5.[期刊]
摘要: 无
6.[期刊]
摘要: 透过对<风俗通义·声音第六>中声训词条的整理,发现东汉时的人们往往在阐释某种事物的名称时使用,本文试从音同音近角度切入探究声训词条背后的文化信息.从音乐的治国...
7.[期刊]
摘要: 《风俗通义》是东汉应劭撰写的一部关于风俗的书,该书不仅具有重要的文献价值,而且在中国小说史上也具有重要地位,对魏晋志人志怪小说均有影响.目前学界对《风俗通义》...
8.[期刊]
摘要: 文章从音同音近角度切入力图探究《风俗通义》通假字的语音关系,笔者通过梳理、查证、认定等大量考据工作,最后从训诂角度认定了全书59个音同音近借用通报字,同时进行...
9.[期刊]
摘要: <风俗通义>为东汉应劭所作,书成当在公元194-204年之间.<汉语大词典>是1986-1993年陆续出全的,它所搜集的词条是比较齐全的,但典籍浩瀚,难免挂一...
10.[期刊]
《风俗通义》与东汉礼制之反思以《愆礼》《过誉》中所载事例为基础∗
摘要: 应劭在《风俗通义》之《愆礼》《过誉》两卷中以17个事例刻画了东汉时期士大夫阶层在践行礼制规定过程中出现的种种乱象,包括服丧违礼、扭曲亲情、因私废公、恃才蔑礼四...
11.[期刊]
摘要: <风俗通义>所处的时代,对于中国小说发展史而言,是一个承上启下的时代.通过对<风俗通义>所记录故事的分析,可以发现<风俗通义>不仅仅只是一部简单的民俗学著作,...
12.[期刊]
摘要: <风俗通义>为东汉应劭所作.其书编成当在公元194年至204之间.应劭在<风俗通义·序>中说:"今俗语虽云浮浅,然贤愚所共咨论,有似犬马,其为难也."可见,该...
13.[期刊]
摘要: 应劭乃东汉时期的政治家、史学家。所著《风俗通义》主要记述东汉时期的社会风俗、礼仪、名物、怪异等生活方面的情况,多侧面地展现了东汉社会生活状况及文化思想面貌,具...
14.[期刊]
摘要: 东汉应劭的《风俗通义》历来归为子部杂家,研究者较少从审美批评和风俗批评的角度进行探讨.一个时代的文化精神,既沉潜在精英文化中,又浸润在感性可观的社会风尚中,后...
15.[期刊]
摘要: 应劭《风俗通义》是中国第一部风俗民俗学专著,是中国第一部"民史",是中国志怪小说的先导,在中国文化史上占有重要的学术地位。迄今关于应劭与《风俗通义》的研究成果...
16.[期刊]
摘要: 应劭在《风俗通义》里最早记录了长沙武陵蛮族源神话——盘瓠神话。这则神话反映了中国古代族群以某种神奇的动物形象为祖先并以各种方式认同的现象,比18世纪末英国人约...
17.[期刊]
摘要: 应劭写作《风俗通义》的一个重要目的就是辩风正俗,为封建统治提供借鉴。《风俗通义》的求实精神表现在对无神论思想的张扬、对人性的理性思考、探求事物的真相等方面。为...
18.[期刊]
摘要: 《风俗通义》受《汉书·地理志》、《方言》的影响,形成了博通的风俗视角与独特的论述体例.应劭在考辨名物、订正俗讹的基础上,关注下层民众的宗教信仰习俗,对士人的道...
19.[期刊]
摘要: 从不同角度引征史料,对《风俗通义》序录的著录问题进行了探讨商榷。
共2条结果
1.[会议]
摘要: "风俗"、"民俗"这些概念的演变和发展始终有其传承着的最基本的核心理念,尽管"风"和"民"的具体内容在不同的朝代被表现得差异很大,但是,在民俗不断发展演变的过...
2.[会议]
摘要: 本文以东汉应劭的《风俗通义》为中心,来考察与探讨中国古代风俗批评与文艺批评的关系,进而认识中国固有文艺批评的本真。内容包括:风俗视野与批评精神的关系;风俗批评...