关于继承传统住居空间构成的韩国型公寓设计研究

机译：西双版纳哈尼族住居空间构成及演变——以曼冈寨为例

机译：亚洲公寓单元计划的空间结构比较分析-韩国，越南和哈萨克斯坦的公寓-

机译：公寓居住居民的垂直隔离在布加勒斯特，罗马尼亚的晚期社会主义期间

机译：尼泊尔传统民居空间构成转型的区域差异：尼泊尔传统民居空间构成研究第四部分

机译：孝顺：传统和变革。 文化变化对中国老年人居住居民孝道的影响

机译：韩国音韵学中不及格的元音辅音位置：空间构成表示的证据

机译：在教育领域不同传统之间的冲突，也没有客观的和永恒的合理性，一切的独立标准（时间，地点，社会团体，习俗），也就是说，没有说明合理性。麦金太尔认为，今天正确philosophing，它需要精确恢复的内容剥夺了说明：“理性研究的一个概念是合并到一个传统，一个概念，根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制，并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“（24 1994）合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究，然后，由一传统构成，在构成它3（1994：26）。在另一方面，在道德领域，他说Macntyre好（目的，职责，义务，模式等）的报告和隐含的角色，每个人都必须发展从社会，时间等继承在该人出生4.环境（家庭，社会等）是第一个道德的人，出发点，即不选择（对现代性的东西）（1987：271）的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说，“就没有因为搜索的通用性好。因此，即使在道德上（和道德哲学），个人是从过去分不开的，传统的，一个事实，他想逃避现代（1987：273）：它的“道德不是一个道德从一个特定的社会，是不查找任何部分“（1987：325），虽然向往更多的5（1987：328）。 （：193 1971）“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远，甚至在一定程度上，无可挽回的地方，由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”（麦金太尔，1994：342）。因此，在当代争论不断的分歧是，在某种程度上，在辩论中，他们讨论了不同的传统，用自己的理由和行动准则，与他们的文本和机关等对我来说

机译：用于空间应用的集中器增强型太阳能阵列的概念设计研究。 2 au的2KW si和Gaas系统

机译：一种圆型韩国传统纸的生产方法及圆型韩国传统纸的生产方法

机译：具有韩国传统纸层的复合板成型复合板及其制造方法，能够在保持韩国传统纸层的特性的同时，在板材成型复合板上形成韩国传统纸层。

机译：韩国纸ONDOL-MARU在其传统表面上粘贴了传统图案木材的韩国传统纸