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一核多元中和位育——中国特色多元文化及其教育道路之初探

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笔者一核多元文化观是在费孝通先生多元一体文化观的基础上的进一步研究，是对多元一体文化观的补充，认为多元一体的文化格局中应有“核”存在，唯如此，此一体才能成为团结有力的自组织；也只有有“核”的存在且“核”发挥足够影响力时，多元才能有效地形成“一体”，多元之间才能保持和谐互动的友好关系。中国少数民族教育，无论各少数民族群体或个体的教育，还是各少数民族聚居区的教育或多民族杂居区的教育，都是国家教育的不可或缺的有机组成部分，其教育的核心与终极目的就是培养国家公民；其教育本质属性是公民养成教育。作为国家公民，首要的素质就是要有坚定不移的国家忠诚与国族(中华民族)认同，这种政治原则与文化认同必须放在首位；同时讲德、智、体、美、劳等素质的全面发展。核心目的之下可以分解成若干层级的若干下位目标。少数民族教育的本质属性是公民教育，还有其他属性，如各民族地区教育、各民族群众的群体教育与个体教育有自己的特殊性。至于教育形式则是多元的，可因俗而治、因地制宜、因材施教。在民族地区校园文化及社区文化建设中，中华民族多元一体文化是核心，其他是多元。无论是多民族综合学校还是单一民族学校，其学校文化建设，首要核心就是要蕴涵中华民族是一个多民族和谐共处的大家庭的整体文化观，其次可以体现民族特色、地域特色乃至国际特色等多元特色。但要强调的是，中华民族多元一体格局的文化是学校文化的核心，其中包括儒家文化，因为儒家文化价值观不仅是传统中国核心价值观，而且是当今社会主义核心价值观体系不可或缺的关键要素。

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来源
《中国人类学民族学研究会教育人类学专业委员会首届年会暨“教育和文化：教育人类学的理论、方法与应用研究“学术研讨会》|2014年|131-138|共8页
会议地点北京
作者
吴明海;
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作者单位

中国人类学民族学研究会;

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会议组织
正文语种
原文格式 PDF
中图分类世界各国少数民族教育概况;
关键词
少数民族教育; 民族认同; 文化价值观;

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