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严复与近代学科

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摘要

就现实与学理的关系而言，严复对近代学科的建构既有学理的追求，又对现实政治中救亡图存的反思。严复的学科建构思想是“变”与“不变”的统一，前者表现为其学科思想的连续性，后者表现为非连续性。就“变”的层面而言，严复对学理的建构与近代社会变革寻求理论的支撑密切相关。以1905年清政府宣布废除科举制度为界限，严复对近代学科建构可分两个阶段。从甲午战争到清末新政宣布废除科举，严复侧重用狭义的进化论结合学科知识，探求西方富强之缘由。1905年前后君主立宪得到朝野呼应，严复在学理上将广义的进化论诠释为狭义的社会进化阶梯，从改良层面解释政治制度变革的艰难。在治学方法及治学路径的选择上，严复以天演进化论为学科理念及对逻辑论证方法的强调，是“不变”的一面。简言之，严复对近代学科建构离不开救亡图存的社会语境，他以追求富强为目标，以天演进化论为学科理念，以归纳、演绎为学理论证方法，探究近代政治变革的学理依据。其与近代社会转型的关系，特别是对近代学科的逻辑建构，对传统学科的近代转型既有西方学理成分，更有近代世变之亟的困境下实现民族救亡的思路。

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