没有好环境,谈何好大米?

机译：没有好的牧羊人就没有好羊群...没有好的牧羊犬就没有好牧人

机译：没有好的酿造大麦就没有好的啤酒

机译：拓宽和完善关于创新的辩证法视角：没有什么能像一个好的理论一样实用。没有理论是好的实践

机译：迟到总比没有好：使用沟通性的多层网络模型进行情感调节策略

机译：没有农场就没有食物：围绕“好食物”的政治组织阿巴拉契亚家庭农场。

机译：好的科学+好的道德=好的法律：流行病防范的五个规则

机译：在教育领域不同传统之间的冲突，也没有客观的和永恒的合理性，一切的独立标准（时间，地点，社会团体，习俗），也就是说，没有说明合理性。麦金太尔认为，今天正确philosophing，它需要精确恢复的内容剥夺了说明：“理性研究的一个概念是合并到一个传统，一个概念，根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制，并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“（24 1994）合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究，然后，由一传统构成，在构成它3（1994：26）。在另一方面，在道德领域，他说Macntyre好（目的，职责，义务，模式等）的报告和隐含的角色，每个人都必须发展从社会，时间等继承在该人出生4.环境（家庭，社会等）是第一个道德的人，出发点，即不选择（对现代性的东西）（1987：271）的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说，“就没有因为搜索的通用性好。因此，即使在道德上（和道德哲学），个人是从过去分不开的，传统的，一个事实，他想逃避现代（1987：273）：它的“道德不是一个道德从一个特定的社会，是不查找任何部分“（1987：325），虽然向往更多的5（1987：328）。 （：193 1971）“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远，甚至在一定程度上，无可挽回的地方，由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”（麦金太尔，1994：342）。因此，在当代争论不断的分歧是，在某种程度上，在辩论中，他们讨论了不同的传统，用自己的理由和行动准则，与他们的文本和机关等对我来说

机译：没有好的行为没有受到惩罚。 Cooper Industries，Inc。与aviall services，Inc。就军事采购 - 过去，现在和未来的潜在分歧

机译：好的产品判断装置，好的产品判断系统和好的产品判断方法

机译：热和负压引起的好氧环境中无生命物体有机物的分解过程和设备厌氧热和负压引起的有氧环境中无生命物体有机物的分解过程VAT

机译：它没有好剑，也没有剑。