- 作者：徐华,
- 会议名称：第六届北京地区“科史哲”研究生学术论坛
- 2015年
摘要：现在的社会是一个技术的社会,技术充满了整个生活,小到一睁眼就看到的镜子,大到衣食住行,技术存在于生活的每一处.梅洛·庞蒂的《知觉现象学》强调世界是知觉的世界,知觉是世界的知觉,人类和世界共在在知觉中,技术作为人的知觉延伸,人的发展史是进化的、延续的,那么对于技术呢?本文从知觉现象学切入,解释技术的进化.因为知觉的技术进化与物种进化是相类似的，技术进化规律与生物进化规律上也有异曲同工之处。技术是进化着的技术，进化着的技术像物种进化一样也存在着遗传、变异、过度繁殖、生存竞争的自然选择生态过程。技术的遗传体现了技术进化的继承性和累积性，然而，技术的繁殖总是大于社会和自然的需求，面对有限的发展名额，并不是所有的新技术都能存活下来，选择过程就自然地发生了。在竞争中，技术不仅要顺应自然界的规律，还要满足人类社会的各项要求，只有被社会和自然选择了的技术才能够存活下来，以技术体系的新旧更替来实现技术的进化。人是社会关系的总和，人类的活动决定了社会的意志和需求，技术是存在于人类社会中的技术，作为人的知觉的延伸，必然被社会所影响，只有被人类发现的科学原理、由人类发明的科研成果才可能被运用到人类的技术实践中。因此，技术进化中的诸多因素是与人类的行为紧密相关的，这意味着他们为人类的行为所影响、作用、甚至是控制。所以，在顺应技术进化规律的前提下，如何调整人类的行为，就成了规范技术、引导技术、促进技术进化、使技术更有效地为人类服务的关键。在这样的前提下，以达尔文主义的理论作为指导，分别研究如何在科学、技术和社会的领域调整人类的实践行为，就成了规范、引导技术，促进技术进化，让技术为人类造福的有效途径。总之，技术作为知觉的技术，是与人在一起的，人本身是自然界中的人，又是社会中的人，所以技术也是与人、自然、社会协同进化的。
