摘要
第一章 绪论
一、选题缘由
二、选题的目的与意义
(一)研究目的
(二)研究意义
三、相关研究现状
(一)国外人类学仪式研究基本理论脉络
(二)国内仪式文化内涵与象征研究
(三)国内仪式功能研究
(四)道教斋醮仪式研究
四、研究方法及工作安排
(一)研究方法
(二)工作安排
五、本文的可能创新点与不足之处
第二章 桂东南闾山教源流、特点与科仪概况
一、闾山教发源及入桂
二、闾山教巫、道、佛相融的特点
(一)源于巫法
(二)融合道教
(三)吸收佛教
三、闾山教科仪概况
(一)祈安醮事科仪
(二)功德道场科仪
(三)保护法事
四、闾山教法器
第三章 大幡醮仪概念、流变及概况
一、大幡醮仪的概念
二、大幡醮仪的历史源流
三、大幡醮仪的概况
(一)大幡醮仪举办背景
(二)大幡醮仪运行机制
(三)大幡醮仪程序及内容
第四章 竹山仪式的存在根源
一、竹山仪式的信仰根源
(一)道教信仰
(二)土地崇拜
(三)鬼神信仰
二、竹山仪式的文化根源
(一)先天命定的命运观念
(二)阴阳五行与八字命理
(三)趋吉避凶的求福文化
三、竹山仪式的巫术根源
四、竹山仪式的心理根源
第五章 竹山仪式总体介绍
一、竹山仪式场景概况
(一)法场布置
(二)法器、道具、乐器
二、竹山仪式的程序
三、科仪本与疏文
(一)开朝竹山科仪本
(二)八字疏文
(三)十二门官状
第六章 竹山仪式解读
一、仪式象征解读
(一)桥
(二)竹子
(三)十二
(四)镜子
(五)剪刀、镰刀
(六)锁
(七)长命钱
(八)福寿桥
(九)三十六、七十二、一百零八
(十)阴阳碗
(十一)水
二、仪式内容解读
(一)仪式是连接人、神两界的纽带
(二)仪式是神力的载体与媒介
(三)仪式通过符号表现意义
(四)神系复杂多元
(五)奏诰体系严谨有序
(六)“魂归闾山”的宗教内涵
三、仪式艺术性解读
(一)音乐、舞蹈、表演与场景的艺术性
(二)象征手法的艺术性
(三)巧妙化煞的艺术性
第七章 竹山仪式的主客观功能与意义
一、竹山仪式主观功能之消解危机
(一)驱邪斩煞，除关解厄
(二)增福添寿，接吉迎祥
(三)洁净消灾，得运聚财
(四)故后飞升，魂归闾山
二、竹山仪式主观功能之重构希望
(一)强化信仰
(二)愉悦心灵
(三)重构希望
三、竹山仪式客观功能之社会意义
(一)传播信息与共享意义
(二)心理认同与族群凝聚
(三)文化传承与道德教化
(四)情感宣泄与愿望表述
(五)情境表演与观赏娱乐
结语
参考文献
附录
致谢
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广西师范大学;
