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《周易》“利”范畴研究

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引言

第1章 《周易》“利”范畴的含义

1.1 利的语源学含义

1.2 利的哲学含义

第2章 《周易》“利”范畴的义理

2.1 利与天

2.1.1 天行健

2.1.2 君子以自强不息

2.2 利与道

2.2.1 利是形上之道在形下之器中的贯彻落实

2.2.2 道有阴阳,利亦有阴阳

2.2.3 因时而变的求利

2.3 利与德

2.3.1 君子四德,元亨利贞

2.3.2 皇天无亲,惟德是辅

2.4 利与义

2.4.1 义为利之本,以义制利

2.4.2 义以生利,利于义中

2.4.3 义利相融,互为体用

2.5 利与吉凶福祸

2.5.1 当位居中

2.5.2 乘、承与比、应

2.5.3 互体旁通

第3章 《周易》“利”范畴的意义

3.1 利与社会和谐

3.2 《周易》“利”范畴对当代哲学的理论借鉴意义

3.3 如何引导国人正确地看待“利”

结语

参考文献

致谢

攻读学位期间取得的成果

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摘要

“利”是《周易》中的重要范畴,本义为求福获益。先民以《周易》占筮,预测吉凶祸福,以达到趋吉避凶的目的。从字源上看,“利”常与财富挂钩,也就是常说的好处、利益等,在此意义上的“利”仅代表满足人们日常生活中正当需求的含义,尚不具备伦理道德的属性。后来一步步与善恶好坏等价值判断挂钩,构成一个内涵丰富的义理范畴。由于《周易》文本的特殊性,它在不同人、不同事、不同时的情况下对“利”范畴的解读各有侧重,但总体上强调的是在合乎道义的前提下获取利益,如此之“利”才是真的“利”。
  从《周易》中涉及“利”范畴的内容看,首先,辩证思维的特质贯穿《周易》义理之始终,六十四卦中无一卦是完全的“利”,亦无一卦是完全的“凶”,这或许是《周易》思想的魅力所在。其次,“利”范畴所反映的是古代社会由野蛮向文明转变时期天人观念上的变化,它强调人在认识和改造世界的过程中充分发挥人的主观能动性,指导人们居安思危、积极进取、趋利避害。再次,《周易》常将义与利两者统一起来,主张义利相合、以义制利,这种义利关系已然成为我们民族精神的重要方面。最后,从现时代来看,在借鉴其合理的义利思想的同时,坚持以义为上、见利思义的新型社会主义价值观,对道德主体承担社会责任、实现人生价值,对于维持社会的稳定与发展都具有重要的借鉴意义。

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