明季遗民的处世之道——张岱个案研究

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1644年明朝灭亡，士人群体中的一部分成员对清朝的建立抱有仇视、抗拒的态度，他们拒绝仕清，苦节守穷，成为明季遗民。明遗民与前代遗民相比，其特别之处在于，他们既怀有对故国灭亡的悲痛，又同时因清朝统治者的特殊民族身份，让素有“华夷之别”观念的传统知识分子难以接受。因而明季遗民在数量上较往代更为庞大，对新朝的抗拒态度更为强烈。
　　张岱就是明季遗民群体中的一员。明万历二十五年，张岱生于绍兴城内一个钟鸣鼎食的家庭，少年时肆情享乐。甲中之变时，张岱正值中年，面对国破家败的现实，张岱毅然选择披发入山，之后僦居绍兴城郊的快园，尽量避免同清统治下的社会发生联系。张岱在鼎革之际身份的转变造成的心理反差，是整个明季遗民的缩影。
　　明遗民经历了国破家散，面临到生存与否、怎样生存的问题时，树立了自己独特的处世态度。他们认定将自己的政治前途寄托于新朝是失节象征。而节义的失守，是远比死亡更令遗民感到痛苦的事。所以他们中的激进者如祁彪佳选择以死名节;更多如张岱者，将自己封禁在自己创设的“琅嬛福地”，不再与外界有过多的接触;也有像钱谦益这样，在仕清与抗清之间摇摆不定。
　　这些出现在鼎革之际的不同选择，一方面是受到客观环境影响:晚明之际商品经济发展，经世思潮逐渐兴起，士人开始自觉地反思国家弊端，在国难当头之际，赋予了自身义不容辞的使命感;另一方面，考虑到个人生活经历的差异，对生死观、君臣观的理解，都因个人阅历、性格的不同，在国变之际作出了差异性的选择。

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作者
李璐;
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作者单位

辽宁师范大学;

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授予单位辽宁师范大学;
学科历史学
授予学位硕士
导师姓名卜照晶;
年度 2015
页码
总页数
原文格式 PDF
正文语种中文
中图分类个人（社会人）;
关键词
明季遗民; 身份转变; 张岱; 处世态度; 政治前途;

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