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我国北方筝乐艺术的比较研究——以山东与内蒙古地区为例

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1.绪 论

1.1选题依据

1.2选题意义和目的

2.历史渊源

2.1山东筝乐

2.2内蒙古筝乐(雅托噶)

2.2.1 民间传说

2.2.2流派说

2.2.3“木槽革面施九弦”

3、形制特点

3.1古筝的形制特点

3.2雅托噶的形制特点

4、定弦及调性特点

4.1古筝的定弦及调式调性特点

4.2蒙古筝(雅托噶)的定弦及调式调性特点

5、演奏特点、代表人物及代表曲目

5.1山东筝乐

5.1.1代表人物

5.1.2代表曲目分析

5.1.3演奏技法特点

5.2内蒙古筝乐(雅托噶)

5.2.1察哈尔——锡林郭勒雅托噶风格区

5.2.2鄂尔多斯(伊克昭盟)雅托噶风格区

5.3小结

结论

附录

参考文献

攻读硕士期间发表的论文及所取得的研究成果

致谢

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摘要

作为国家文化的重要组成部分,民族音乐一直在我国传统文化的传递过程中,扮演着较为重要的文化传承角色,它起着承载我国精神文明历史与记录其发展历程的作用[1]。古筝是我国古代传统弹拨乐器,历史深远,早在秦朝时就已经出现。声音明亮清脆、音域宽广,以优美动听的音色而著名,表演形式多种多样,是古代宫廷雅乐中必不可少的一件乐器。“yatug-a”是蒙古语,音译为“雅托噶”,就是我们所知的蒙古筝,是蒙古族传统民族弹拨乐器。雅托噶的历史源远流长,与蒙古族深厚的文化密不可分,音色优美灵动、浑厚有力,深受广大蒙古族人民的喜爱。 本文选取山东筝乐和内蒙古筝乐为研究对象,结合文献史料以及笔者对相关学者口述访谈内容的研究,对古筝、雅托噶实际演奏进行细致的剖析,按照其起源、风格流派区、代表人物、代表曲目、形制及演奏特点等方面进行分析。通过仔细对比两种同源不同流的弹拨乐器,发现二者从古至今都相互影响着彼此而发展到现在,如今的古筝也与雅托噶有着不可分割的联系,在岁月的历史长河中,随着蒙、汉文化的交融,乐器的传承与发展亦与之有关。

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