绪论
一、研究缘起
（一）兴致盎然：对中国传统文化的情感
（二）教育图景：家族祭祀活动中的意蕴
（三）独特面孔：浦江义门郑氏的典型性
二、核心概念界定
（一）教育基因
（二）义门郑氏
三、研究意义
（一）有利于丰富家族教育史的研究图景
（二）有利于丰富教育基本理论研究的向度
（三）有利于为当下教育发展提供启示
四、国内外研究动态综述
（一）近世家族与宗族史的研究
（二）祠堂与家族祭祀活动的研究
（三）中国传统教育与家族祭祀活动的关系研究
（四）关于浦江郑氏家族的研究
（五）结语
五、研究思路与方法
（一）研究思路
（二）研究方法
六、研究内容
七、创新点与重难点
（一）创新点
（二）难点与重点
第一章 教化空间：郑氏宗祠中的隐喻与明示
第一节 郑氏宗祠选址于朝向中的意义
一、中心建筑：以“敬宗睦族”为观念的选址
二、坐东朝西：以“报本思源”为寓意的朝向
第二节 宗族主体建筑中的教育意指
一、入口空间中的正心教育
二、祭祀空间中的多重内涵
三、“匾联”中的微观世界
第三节 宗祠附属空间中潜隐的濡化教育
一、生活教化：“同安眉”之三堂
二、情感陶冶：崇义桥的历史记忆
本章小结
第二章 尊祖敬宗：以祭祀祖先为导向的祭礼
第一节 四时祭祀的现场：以春祭为中心的阐释
一、祭前准备中的治心与治物
二、春祭程序中的意蕴
三、祭礼符号的解读
四、春祭程序中的整体性与结构性意义
第二节 祭祀对象与祭祀时间的解读
一、祭祀对象与时间的安排
二、对家族文化认同的标准
第三节 多重内涵：不同内容的祭祀活动
一、报本之心：冬至日祭受姓始祖
二、以家族利益为重：立春祭创业先祖
三、孝敬教育：祖先生辰和祭日祭祀
四、尊师重道：祭拜先师宋濂
本章小结
第三章 成人之道：冠礼祭祀活动
第一节 郑氏家族冠礼仪式中的意蕴
一、教育准备：先期告于祠堂
二、祠堂教育的庚续：正厅举行的冠礼仪式
三、冠礼尾声：冠者见于祠堂的活动
四、冠礼祭仪的整体性与结构性意义
第二节 责以成人：对冠礼仪式符号的诠释
一、“宾”的榜样作用
二、礼仪：“三加元服”中的符号解读
三、谕志：冠礼仪式中的四次祝辞
四、策行：赐字的寓意
第三节 冠礼影响的延伸
一、对已冠者的劝勉
二、对未冠者的砥砺
本章小结
第四章 责以成家：婚礼祭祀活动
第一节 郑氏家族婚礼仪式过程中的意蕴
一、婚礼仪式前的教育准备
二、婚礼仪式中的迎亲阶段
三、社会角色的确立：婚礼仪式后的活动
四、婚礼祭仪中的整体性和结构性意义
第二节 责任传递：婚礼仪式中符号的解读
一、“四次告庙”仪式
二、忠贞：奠雁礼仪式
三、和睦：合卺礼仪式
本章小结
第五章 增情明序：丧礼祭祀活动
第一节 郑氏家族丧礼仪式过程中的意蕴
一、情感共享：移入祠堂前的丧礼程序
二、祭奠：停入祠堂中的丧礼程序
三、治葬：离开祠堂后的丧礼程序
四、秩序建立：回归祠堂时的祭祀活动
五、丧礼祭仪的整体性与结构性意义
第二节 差序格局：治丧期间的行为与秩序
一、治丧期间的行为规范
二、治丧行为中的秩序
第三节 情感关怀：丧礼仪式符号的解读
一、“朝夕奠”仪式
二、“吊奠”仪式
本章小结
第六章 家族祭祀活动中的中国传统教育基因
第一节 教育理想：祭祀活动下的理想人格构想
一、上为国家宣力，下为宗族光宠
二、对君子的启慕
三、培养家族本位的人才
四、生命教育理想的建构
第二节 教育内容：祭祀活动下的伦理观念
一、诚敬
二、责任
三、秩序
四、敬畏生命
第三节 教育思维：祭祀活动下的认知图式
一、隐喻思维
二、结构思维
三、形象思维
四、动态思维
第四节 教育方式：祭祀活动下的独特育人路径
一、场景式教育
二、言传与身教的结合
三、程式化的教育方式
本章小结
参考文献
附录 部分访谈记录
致谢
攻读学位期间取得的科研成果
河北大学;
