再议'亲亲相隐'的腐败倾向——评郭齐勇主编的《儒家伦理争鸣集》

邓晓芒

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@@ 几年前,在中国学术界爆发了一场关于儒家"亲亲互隐"的讨论,这场讨论的导火索是刘清平教授发表于《哲学研究》2002年第2期的文章《美德还是腐败?--析〈孟子〉中有关舜的两个案例》,引发了该杂志同年第10期郭齐勇教授的商榷文章《也谈"子为父隐"与孟子论舜》,此后就一发不可收拾,在杂志上公开反复辩难的文章达30多篇,涉及辩论的学者有30多人.

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来源
《学海》 |2007年第1期|5-24|共20页
作者
邓晓芒;
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作者单位

武汉大学哲学系,武汉,430001;

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正文语种 chi
中图分类图书馆学、图书馆事业;
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1. 从"亲亲互隐"的争论看儒学与现代的关系——评《儒家伦理争鸣集——以"亲亲互隐"为中心》 [J] . 梁林军 . 伦理学研究 . 2005,第005期
2. 孔子"父子互隐"与孟子论舜三个案例的再辨析——邓晓芒《再议"亲亲相隐"的腐败倾向》一文简评 [J] . 丁为祥 . 学海 . 2007,第002期
3. 指"误"者之误——《再议"亲亲相隐"的腐败倾向》一文谬误举隅 [J] . 胡治洪 . 学海 . 2007,第002期
4. 重析西方文化传统中的“亲亲相隐”与“大义灭亲”之道德意涵——再评邓晓芒教授的《儒家伦理新批判》 [J] . 刘水静 . 学海 . 2013,第006期
5. 也谈“亲亲相隐”的法律实质、法理依据及其人性论根基——兼评邓晓芒教授的《儒家伦理新批判》 [J] . 刘水静 . 学海 . 2012,第002期
6. "亲亲相隐"论争对儒家伦理的反向理解 [C] . 邱文元 . 第六届世界儒学大会 . 2013
7. 儒家伦理的现代困境及突破——以“亲亲相隐”争鸣为起点的考察 [A] . 孔广鹏 . 2013

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