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周濂;
中国人民大学哲学院教师;
维特根斯坦; 道德; 哲学家; 盗版书; 犹太人; 经济学; 真话; 魔鬼;
机译:不要做一个良好的人际关系
机译:一个人要做的事一个人要做的事
机译:如果你要做错了,至少会做正确的:考虑到两个道德困境,同时促进道德一致性
机译:需要做些什么来确保AI的道德使用
机译:要做到绿色并非易事:爱德华王子岛上的人,土豆和农药。
机译:你必须找到一个像你父亲一样有爱心的人!镰刀细胞性别化和重塑塞拉利昂妇女的道德界限
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:一个亮度级别的人类视觉系统的对比敏感度,同时适应另一个亮度级别的刺激。
机译:KUSHTI JOBS是一个网站,将需要做小工作的人们与该地区的工作人员联系在一起。将工作上传到网站并使用搜索引擎,工作人员可以寻找小型工作,并发送价格,可用日期以及带有个人资料图片的个人资料页面,有关该职业的信息,先前客户的反馈和星级的要求评分 。客户收到要约的通知,然后可以选择接受或拒绝。
机译:自主车辆道德决策的人类道德推理分析方法
机译:为了与第一个放大器和第二个放大器一起使用,在两个放大器之间最大扩展一个放大器的情况下,您要做的构造
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