儒家之“义”的理论进路与王夫之对“义”的推极

田探

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儒家之“义”的内涵是经过了长期发展而形成的一个义域甚宽的思想谱系,其基本义蕴是从“礼”中抽象出的社会秩序之“理”,但其重心则是对个人的伦理义务和社会责任的规定,而不是对权利关系的界定,因而它并不具有作为政治哲学概念而用于处理权利和义务关系的“正义”论性质.正因为重义务和责任的价值取向,才能使“义”最终走向了生命论,并在道德实践中产生了诸多矛盾.王夫之全面继承了儒家之“义”的思想,并将它推向极致,从而在自己的思想体系中将这些矛盾消解.

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来源
《船山学刊》|2012年第3期|17-22|共6页
作者
田探;
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作者单位

南京大学中国思想家中心,南京,210093;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类王夫之（船山,1619~1692年）;
关键词
“义”与“礼”; 义务与责任; “义”与命;

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