论王船山“人皆可以作圣”说

吴国梁

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论王船山“人皆可以作圣”说

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针对时人在学圣动机上的弊病,王船山揭示了学圣的价值取向是作圣,并在批判总结传统儒家成圣理论的基础上,创新提出“人皆可以作圣”说。此说首先关注了众人自我的独特性,并将其纳入成圣过程当中;其次强调了成圣之责在己而无所待,众人并非只能被动地听从圣人教化;再者突出了作圣的首要性,淡化了作圣的前提限制;最后此说既注重成就自我,也注重成就他者。船山于“作圣之功”的传统提法中新添“实”字而为“作圣之实功”,在显明儒家作圣真实性的同时,明确作圣实质是不离日用常行的实行。这一理想人格的培养智慧,能够提供价值引领,让自我在循序渐进的作圣之实功中真切感受存在的意义。

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来源
《船山学刊》|2022年第4期|50-60|共11页
作者
吴国梁;
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作者单位

华东师范大学哲学系;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类中等教育;
关键词
王船山; 作圣; 实行; 理想人格;

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