殡葬改革须加快莫让土地给“鬼”占

王定荣

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在农村，特别是落后、边远、贫困地区，人死后几乎都采用土葬；在乡村工作的国家公职人员去世后也大多土葬于家乡的土地上；城市居民死后火葬者居多，但有的尸体虽火化了，骨灰却被亲人带回老家安葬在祖茔里，同样垒起一冢坟来。过去是一族人一祖茔，现在另立“门户”各自在承包地里选择“风水宝地”者大有人在，并有抬头趋势；山坡上、耕地里、树林中随处可见三冢两冢的坟堆。　　火葬既不浪费土地资源又可以节约经费开支，为什么不被普遍采用呢?一是千百年的传统一代代相传，老人死后埋冢坟立块碑，逢年过节后人依坟祭祀祖人，以表孝心。二是对家乡特殊感情的自然流露，生是家乡人，死是故土鬼，告老还乡，落叶归根情理所在。三是封建迷信的思想意识较浓厚，认为人死后若能葬着“大地”定会保佑子孙后代人丁兴旺、百代荣昌。四是火葬条件不具备，大多数地方一个县只有一个火化厂，尸体的运输和骨灰的存放都比较困难。五是政府对农村只作尸体火化倡导，对在外工作的也没有硬性规定。　　现在人口老龄化是人们关注的焦点，老有所养是国家和公民的共同职责。而老人去世后用土葬再占去大量土地，这与“十分珍惜、合理利用和切实保护耕地”这一基本国策相违背，对社会和经济发展都不利。国家对殡葬作了改革...

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来源
《创造》 |2000年第12期|P.|共1页
作者
王定荣;
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作者单位

宣威市继教中心;

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正文语种 CHI
中图分类民政工作;
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