从《政治学》第一卷看亚里士多德的自然奴隶说

余游

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以往学者认为亚里士多德提出自然奴隶说是为了维护奴隶制,但其《政治学》相关原文中却几乎没有提到政治,而更多的是关于形而上学。因此,学界完全有必要反思一下亚里士多德提出自然奴隶说的真正动机。亚氏在其论证过程中以整体自然主义为线索,想方设法地减少个体的无序性和特殊性,从而增加整体的有序性和普遍性,尽可能地压制奴隶个体的贪婪与欲望,通过少部分统治者对大部分奴隶个体的强行规制,增加整个城邦的有序性和普遍性。古希腊哲学以对形而上学的纯粹追求闻名,只有中国哲学才会刻意地将形而上学用于政治观点的论证。因此,既然亚氏本人对奴隶的态度完全是在形而上学的领域中就事论事,人们应该纠正以往对亚氏的政治偏见,回到纯粹的形而上学中去探讨。

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来源
《今古文创》 |2022年第25期|58-60|共3页
作者
余游;
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作者单位

重庆交通大学马克思主义学院;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类认识论、反映论;
关键词
奴隶; 形而上学; 普遍性;

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