“德礼之治”:儒家管理哲学的控制理论考察

沈远新

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正控制作为管理活动的一个基本要素和环节,有其特定的内容和涵义,其对象也包括对于人、事、物和行为等因素的控制.儒家管理哲学指向的乃主要是对人的控制.孔子说:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.”这实际上一语道出了儒家管理哲学的核心和基本原则就是“德礼之治”,而其社会政治控制则亦由此演绎而来:(一)注重德礼引导教化的事前控制,而不十分重视以政刑惩诫为内容的事后控制;(二)强调以“德”为内容的内在控制与以“礼”为内容的外在控制的相互结合运用;(三)以“克己复礼”为工夫的个体控制和以社会教化为功用的群体控制的相互参照.

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来源
《贵州社会科学》 |1998年第6期|P.44-49|共6页
作者
沈远新;
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作者单位

中共湖南省委党校社科部!410006;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类 C93-092;
关键词
儒家管理; 体控制; 理论考察; 事前控制; 孔子; “礼”; 内在控制; 控制方式; 哲学; 齐之以礼;

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