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李人寅;
上海第二医科大学人文社科部;
执政为民; 党建学说; 最广大人民根本利益;
机译:一旦青蛙爱好者,始终是青蛙爱好者?:婴儿的目标普遍性受到伴随演讲的本质的影响
机译:工作方式改革是一种生活方式的改革方式〜好的生活创造了好的工作,个人和组织不断成长〜
机译:通过MES走向绿色:MES可以帮助实现各种美好的事物,包括帮助公司实现其可持续发展目标
机译:不断发展的系统:最美好的希望和最疯狂的梦想的结果
机译:最好的防守可以算是好的进攻吗?在“黑匣子”假设下进行不断发展的(模仿)攻击以进行探测器漏洞测试
机译:好的结果发展就是好的科学
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:不断发展的系统:最美好希望和最疯狂梦想的结果。
机译:在三维相关色域映射中,你好你好
机译:好的产品判断装置,好的产品判断系统和好的产品判断方法
机译:“在临床风险不断发展的多个阶段中,临床上不断定义多重误差的方法,旨在在临床上持续定义多个误差,从而在临床上持续不断地改进多个指标,从而在临床上不断定义多重误差的过程中,对临床上不断发展的多重风险的临床风险进行评估。延迟有肌肉建议的第一个临床事件的患者中临床上确定多发性硬化症的进展的方法
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