里帕神父在北京清廷的居留

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正早期生活—难忘的讲道—神父的责任心—决心进入教堂—神秘的景象—去中国的命令—动身去罗马—寄居在教会学院 1700年,有一天正当我为寻找乐趣而在大街上漫步时,我来到了副王宫前的广场上,就在这时,一个方济各会的男修士站在板凳上开始向人们讲话。我只有18岁,尽管我很年轻,可我却过着一种为了不让读者吃惊而不予描述的生活。在我所有的坏习惯中,幸运的是我经常乐于听一些宗教的讲道,实际上不是出于想从中获益或得到启示,而纯粹是为了好奇。传教士用阿摩司先知的话作为他的引语,“对于大马士革的三种犯法行为以及四种,我将不会回避由此而来的惩罚的。”他证明有一定数量的罪行上帝会原谅的,但超出了那个数目,任何人都是没有救的。从他给宗教教义的道德例证来看,他给了我们一个关于天平的精彩的描绘,当天平平衡时,稍加一点就可能造成倾斜。“因此”,这个可尊敬的神父说:“如果我们的过失已经达到平衡时,我们多犯一个过失,负荷我们命运的秤杆将转向并固定我们永远的灭亡。又因为我们不知道天平什么时候平衡,如果我们冒着被惩罚的危险而犯错的话,我们就罪有应得”。

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来源
《河北民族师范学院学报》 |1993年第s1期|P.55-57|共3页
作者
郭焕阁;
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作者单位

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正文语种 chi
中图分类教育;
关键词
居留; 劳动者; 入教; 上帝; 罗马; 天平; 阿摩司; 犯法行为; 早期生活; 传教士;

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