《招魂》:屈原而非宋玉营构的奇诡世界

常森

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《招魂》:屈原而非宋玉营构的奇诡世界

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关于《招魂》之作者,汉代就有屈原、宋玉两种不同的判定,以后各有分化和推进;加上对所招对象的认知不同,情形愈显得复杂.其间最基本的历史轨迹是,作者问题,宋玉说超出屈原说,所招对象问题,招王说超出招屈说.本文宗旨不在一一评析和回应历史上种种观点,而在着力呈现自己对《招魂》作者、主旨本身的认知:基于文本所叙被招者之行为和特征,确定篇中之招魂术乃“施之生人”者,而被招对象只能是屈原,不可能是怀、襄或其他楚王.基于文本所设定的结局背离其所述招魂目的、代言说迂曲而空洞,并参证《大招》之“为招之术”,确认《招魂》之招屈子不可能是宋玉代言.基于文本采取第一人称之叙事视角,证明《招魂》乃屈子自作自招.最后揭橥《招魂》本意——屈子人生抉择的象征,以证成全文主旨.

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来源
《北京大学学报：哲学社会科学版》 |2014年第6期|44-56|共13页
作者
常森;
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作者单位

北京大学中文系,北京 100871;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类古代文学（~1840年）;
关键词
招魂; 屈原; 宋玉; 自招;

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