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'生命'的保存:鲁迅五四时期杂文对中国人生存的思考

         
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和<呐喊>中的生、死主题相呼应,生命的保存、延续与发展,成为鲁迅五四时期杂文(<坟>中的长篇杂文和<热风>中的"随感录")的主题.对长者本位、女子节烈的家庭道德的重估,是为了还原幼者和弱者的"人"的平等权利,并进一步以"生命"的名义赋予幼者优先的地位;鲁迅的生物学还原交织着相当复杂的思想背景,老庄的自然主义和近代科学主义的嫁接,使达尔文进化论在他那里获得了对传统家庭道德的审判权,作为科学的达尔文进化论、尼采、叔本华的意志主义哲学和以"爱"替"恩"的新道德阐释,虽然表面上共同参与了鲁迅"幼者本位"的自然进化观的建立,但来自不同理论渊源的阐释并没有达到真正的一致,由达尔文主义形成的利他道德和牺牲精神,与来自叔本华、尼采意志主义的以"个人""意力"为本位的个人主义立场,充满着内在的紧张,其所谓中期"思路的轰毁",当在其中找到起因.

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