奥古斯丁:内在逻各斯的普遍性

J·格朗丹; 何卫平

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奥古斯丁在西方解释学史上具有重要的地位,这不仅表现在<圣经>解释学上,而且也表现在哲学的解释学方面.他接受了西方古代的斯多葛学派关于"内在逻各斯"与"外在逻各斯"的区分,并将其运用到基督教教义(如"道成肉身"、"三位一体")的解释中,明确了在上帝那里,这两者只有理论上的差别,而在实际上是统一的,但在人那里,这两者并不总是能统一.这种差别导致了人在对内在逻各斯的追求中的过程因素,并体现为一种辩证法的精神.这些思想对伽达默尔产生了巨大的影响.这种影响集中表现在后者对解释学的普遍性的理解方面,而这种普遍性指的是内在的逻各斯,而不是外在的逻各斯.伽达默尔在这方面与奥古斯丁存在着的内在的一致性,是我们深刻地理解哲学解释学的思想之关键.

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来源
《云南大学学报（社会科学版）》 |2005年第4期|15-19,77|共6页
作者
J·格朗丹; 何卫平;
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作者单位

武汉大学,武汉,430072;

武汉大学,武汉,430072;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类哲学解释学;
关键词
奥古斯丁; 海德格尔; 伽达默尔; 内在逻各斯; 外在逻各斯; 解释学; 辩证法;

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