习与性成——《尚书引义》中船山对孔孟人性论之折中

赵炎

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习与性成——《尚书引义》中船山对孔孟人性论之折中

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船山的"习与性成"说奠基在"性日生日成"说的基础上,而其最主要的特点则是对性的初生和生后两种状态的区分.初生之性来自"天之几",而生后之性"天之几"与"人之几"并存,统此二者的表述就是"习与性成"."习与性成"者,初生之性随习而完成.生后之性因习而生成也;"习与性成"突出地显明了初生与生后之性既分又合的一体性.船山对孟子"道性善"和孔子"性相近"的折中,正由此见出.

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来源
《兰州学刊》 |2009年第11期|43-46|共4页
作者
赵炎;
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作者单位

北京大学哲学系;

北京;

100871;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类儒家;
关键词
性善; 性相近; 形气; 天之几; 人之几; 习与性成;

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