也说《红楼梦》本旨

陈祖慧

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《红楼梦》是超越时空的.从它诞生以来关于它的话题、评说已绵延二百余年,因它而诞生的专门学问“红学”,至今“已经成为一门世界性的显学”.《红楼梦》还要“无尽地探索下去”.之所以说“无尽地探索”,实在也是不得已的事.两个世纪过去了,人们连它的“主旨”“本旨”究竟如何也还说不清,道不明,依然是“仁者见仁,智者见智”.“见仁见智”原来也属必然,也是情理之中的事,一则因为《红楼梦》是这样一部活生生的,如同生活本来一样丰富得无以复加的百科全书,“而且不仅是封建社会的”百科全书,一则是因了读者的眼光有种种.因而,任何简单的概括说明都难以概括说明,任何评判都不免失之偏颇,难以眼人.《红楼梦》真是不说也罢——欲罢不能!笔者不揣浅陋写此文,也有欲罢不能之意.所说是关于《红楼梦》本旨的一点思考,不敢有劳方家学者,便不说“就教于方家学者”的客套话,想必“话说红楼”的沧海,总是容得一粟的.

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来源
《兰州学刊》 |1996年第3期|P.55-58|共4页
作者
陈祖慧;
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作者单位

渝州大学;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类《红楼梦》研究与评论;
关键词
红楼梦; 曹雪芹; 林黛玉; 色空观; 贾宝玉; “色空”观; 百科全书; 大旨谈情; 甄士隐; 浮生若梦;

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