甄士隐
甄士隐的相关文献在1974年到2022年内共计197篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文197篇、专利文献8552篇;相关期刊158种,包括南通大学学报(社会科学版)、文史知识、读书等;
甄士隐的相关文献由188位作者贡献,包括王干、王志尧、王蒙等。
甄士隐
-研究学者
- 王干
- 王志尧
- 王蒙
- 何跞
- 刘建芳
- 孙宁宁
- 张娟
- 徐乃为
- 徐继文
- 曹芸生
- 李绍年
- 王冬岩
- 王洪军
- 胡文彬
- 蓉生
- 赵爱华
- 陈辽
- 丁山
- 云歌
- 仝海天
- 伯荣
- 佚名1
- 俎永湘
- 倪春元
- 倪葭(图)
- 傅世悌
- 傅莹
- 元芹
- 关四平
- 刘乾辉
- 刘占存
- 刘心武
- 刘毅卓
- 刘雁楼
- 别驰云
- 十年砍柴
- 卡戈
- 卢新智
- 卫佳
- 吕蕴鸽
- 吴(燕日)
- 吴婧
- 吴柏森
- 吴育频
- 吴芬芬
- 周伟
- 周双利
- 周君文
- 周明生
- 周西峰
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刘乾辉
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摘要:
研读《红楼梦》,笔者惊奇地发现,与我们生活、工作息息相关的新闻,其实早在曹雪芹生活的清代中叶,就渐趋成熟。换言之,小说《红楼梦》为我们提供了一幅幅新闻的真实图景。一、红楼处处写新闻小说《红楼梦》13处写到“新闻”一词,现摘录如下:第一回《甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀》2处写到“新闻”一词:当下雨村见了士隐,忙施礼陪笑道:“老先生倚门伫望,敢是街市上有甚新闻否?”
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李灵杰
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摘要:
曹雪芹在《红楼梦》一书中除了刻画"金陵十二钗"等典型人物形象,还描绘了许多虽然着墨不多,但对全书故事脉络的发展起着引导和象征意义的人物,甄士隐、贾雨村、空空道人等正是此类形象的代表。本文将从甄士隐与贾雨村这两个人物形象入手,在对他们各自的生活经历以及与贾府主体人物的关联性进行分析的基础上,探讨二者在《红楼梦》一书中所承载的重要叙事功能。
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杨和为;
卫佳
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摘要:
《红楼梦》既是写实的小说,但也充满了隐喻和象征,"葫芦庙"即是一例.通过分析,"葫芦"即"糊涂",以隐喻那些热衷于科举功名仕途经济的男人."庙"明为"寺庙",实是"庙堂",隐指朝廷而代称帝王.曹雪芹开篇借"葫芦庙"这一地名,隐藏了嘲讽功名批判皇权的思想.职是之故,住在"葫芦庙"内外的贾雨村与甄士隐也获得了各自的隐喻意义.
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张景卫
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摘要:
甄士隐,是《红楼梦》中第一个出场的"凡人"。虽系"凡人",但作者却介绍其"秉性恬淡,不以功名为念,每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐,倒是神仙一流人品"。"神仙一流人品",为后文其出家埋下了伏笔。旋踵之间,甄士隐由当地望族落魄到贫病交攻而露出"下世的光景"。以世俗视角来看,甄士隐是不幸的,对其遭遇,本文从法律的视角试作分析。
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孙淑敏
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摘要:
《红楼梦》里的贾雨村是一个满腹经纶的穷儒。幸得甄士隐的资助,贾府的提携,才成功入朝为官。可惜的是,贫苦出身的贾雨村却未能成为一个为民请命的清官,反倒忘记了自己的初心,因徇私枉法、忘恩负义而被读者唾弃。分析贾雨村从一个穷儒到心狠手辣贪官的蜕变历程极具启示价值——这是教读《红楼梦》的一个重要内容。一、贾雨村的才识与初心贾雨村虽是一个穷儒,但他却拥有与众不同的学识与初心。
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赵爱华
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摘要:
在《红楼梦》中,与故事情节相关的地方主要是北方的"都中"与南方的金陵,但姑苏之地在表现创作理念和塑造人物上亦具有特别重要的价值.甄士隐的经历蕴含作者对炎凉世情的深刻感悟,甄英莲的遭遇是封建时代女性悲剧的典型体现,姑苏的黛玉和妙玉形象隐含浓郁的吴文化与作者的创作理想.曹雪芹之所以在《红楼梦》中赋予姑苏重要的地位,与苏州经济的繁盛、吴文化对作者的影响,以及作者的人生经历有关.
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赵爱华
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摘要:
在《红楼梦》中,与故事情节相关的地方主要是北方的“都中”与南方的金陵,但姑苏之地在表现创作理念和塑造人物上亦具有特别重要的价值。甄士隐的经历蕴含作者对炎凉世情的深刻感悟,甄英莲的遭遇是封建时代女性悲剧的典型体现,姑苏的黛玉和妙玉形象隐含浓郁的吴文化与作者的创作理想。曹雪芹之所以在《红楼梦》中赋予姑苏重要的地位,与苏州经济的繁盛、吴文化对作者的影响,以及作者的人生经历有关。
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张晓冰
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摘要:
刘姥姥带到大观园的瓜果菜蔬,对于贾府来说,并不值价,重要的是给贾府的老少带来了新鲜与快乐。"感恩"是一个现代汉语词汇,用来解读曹雪芹的创作思想,也许并不准确,但是"施惠莫念,受恩莫忘""滴水之恩,涌泉相报"等类似的格言和成语一直都是我国传统文化中的精髓。《红楼梦》中的刘姥姥就是曹雪芹塑造的这么一个不忘感恩的形象。刘姥姥本是住在京城郊区的乡村老妪,只因帮忙照顾小外孙而住在女儿家里。