曹雪芹

摘要： 童年和少年是充满理想的美好时期。如果我问你们,你们将来想成为怎样的人,你们一定会给我许多漂亮的回答。譬如说,想成为拿破仑那样的伟人,爱因斯坦那样的大科学家,曹雪芹那样的文豪,等等。这些回答都不坏,不过,我认为比这一切都更重要的是:首先要成为你自己。姑且假定你特别崇拜拿破仑,成为像他那样的盖世英雄是你最大的愿望。好吧,我问你:就让你成为拿破仑,生长在他那个时代,有他那些经历,你愿意吗?你很可能会激动得喊起来:太愿意啦!

摘要： 从战国时屈原的“夕餐秋菊之落英”到东晋陶渊明弃官归田的“采菊东篱下,悠然见南山”,再到宋代范成大《范村菊谱》中的“山林好事者,或以菊比君子”;从清代曹雪芹的“毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟”到现代陈毅元帅的“秋菊能傲霜,风霜重重恶。本性能耐寒,风霜其奈何”,端雅俊秀、凌霜盛开的菊历来被视为洁身自好之有德君子的化身,寓意高洁与坚贞,与梅、兰、竹并誉为“花中四君子”。

摘要： 《红楼梦》是一部由诗词成就的经典。面对俯拾即是的诗词,若我们没有一个恰当的赏析视角,整本书的阅读教学简直无从谈起。整本书阅读中的诗词赏析应与小说文本的特点保持一致。虽然四大名著中都存在着大量的诗词作品,但若要论及诗词融入小说创作且取得卓异效果的作家,曹雪芹堪称古今第一人。他几乎把诗词融入小说这一文体的每一个基因之中,人物命运的揭示.

摘要： 《红楼梦》作者曹雪芹家在北京的居所遗迹,传说很多,而见之于可靠文献记载的只有“崇文门外蒜市口地方房十七间半”一处。近期,笔者在中国第一历史档案馆查得两件与“蒜市口地方十七间半”相关的档案资料。根据这两件档案资料,并采用清代北京三级市政管理区域定位法,对曹雪芹家“蒜市口地方十七间半”房产的具体位置进行了重新界定,考得:曹家“蒜市口地方十七间半”房产的具体位置在北京崇文门外大街路西香串胡同一带,隶属于南城正东坊第三铺。

摘要： 作为《红楼梦》重要组成部分的诗词曲,体现出了作者曹雪芹深厚的文学造诣。在这部小说中,诗这种体式写得最多,且均属上乘;从用韵和平仄看,词比诗更多变化,曲也形成了一些新的规则。综合观之,《红楼梦》中的诗词曲绝大多数是典范之作,但有个别作品在声律上存在欠斟酌处,概由两个原因造成:一是用韵选字不得已而采用时音,二是作者不自觉地受到幼时形成的南京方音的影响。

摘要： 通过对曹雪芹《红楼梦》近体诗格律分析,发现这些近体诗在字数句数、押韵、平仄、对仗方面与近体诗格律要求对应,体现了曹雪芹严格的近体诗格律观念,也反映了作为诗人的曹雪芹精通诗律。

摘要： 曹雪芹写《红楼梦》的时候,正文的开头这样写:"当日地陷东南,这东南一隅有处曰姑苏,有城曰阊门者,最是红尘中一二等富贵风流之地",描写的也是苏州的美丽景色。明清时期的苏州,在文学家和画家的笔下是"翠袖三千""货轸辐辏""黄金百万""商贾鳞集""富贵风流""五更市贾不绝""四远方言不同"的"江南一大都会"。

摘要： 在贾宝玉的“女子三变论”里,他把女人人生的三个阶段分别作了比喻:未出嫁前,是宝珠;出了嫁,是死珠;再老了,是鱼眼睛。从贾宝玉的“女子三变论”角度解析曹雪芹的审美理想,可以看出这三个阶段分别体现了曹雪芹审美理想的三种不同状态:“宝珠”是审美理想的依托,“死珠”是审美理想的异化,“鱼眼睛”是审美理想的破灭。

摘要： 焦大是古典名著《红楼梦》里非常典型的一个人物,虽然出场不多,但寥寥几笔就把一个人物的形象描绘得活灵活现,你不能不说,这是曹雪芹通天之笔的功力所在。焦大的形象,是通过个人的表现、酒醉的状态、现场的言行、别人的评述逐渐丰满起来的。这个人物的高妙之处就在于,他的出现,衬托了贾府的历史;他的境遇,显示了贾府的矛盾;他的“胡言乱语”,真实揭示了封建家族的阴暗面。

摘要： 曹雪芹《红楼梦》为“红楼”青年女性立传使“闺阁昭传”故事的时代征候皆与满族文化中的神女崇拜情结等有相当关联,旗人女性家庭地位之高是《红楼梦》艺术的现实土壤。《红楼梦》是旗人曹雪芹的创作,但渗透其中的进步文化观念、人文精神和艺术境界,已经超越民族苑囿,是满汉文化交融的丰碑,是满族对中华文明的伟大贡献。

摘要： 《废艺斋集稿》是曹雪芹传世的一部有关工艺美术的著作,自1973年被吴恩裕公开披露以来,经过数十年的研究,其真实性得到不断确认.该书内容涉及金石图章、风筝制作、编织印染、脱胎技艺、园林建筑、烹调技艺等,其中《岫里湖中琐艺》和《南鹞北鸢考工志》两册包含有曹雪芹对色彩文化的不少认识,而这些内容与《红楼梦》中出现的色彩文化之间又具有内在的关联性.

摘要： 文章介绍了曹雪芹艺术节的基本背景，阐明其具有国际互动、全国联动、群众参与、机制创新四个特色。通过去年艺术节的筹办，表明：文化品牌整合势在必行，海淀历史文化资源丰富，长期以来相比较海淀区域精神发展，包括科技发展，文化的章节确实发展不充分，觉得文化品牌力度不够，文化品牌效应不聚焦，这可能是非常重要的原因；第二，刚才讲的工作机制创新确实蕴藏着非常大的潜力，通过去年的这种探索觉得最关键的不在于把北大、北师大这些企业机构参与进来，更关键的是对于未来的第五届，第六届艺术节打开一个思路，未来怎么样在更高层次调动社会力量，利用社会机制接触到艺术节这个事情里；第三，国际交流展现了海淀的优势，海淀应该在北京各个区县里是最具有国际文化交流优势的，海淀如何积极打好国际牌，用好类似于曹雪芹文化艺术节这样一个原创的文化品牌，而且把这种文化品牌活动作为抓手，确确实实能够极大程度提升海淀乃至北京在国际文化交流中的影响力，同时也能更好传递中国声音。

摘要： 介绍了《红楼梦》的写作年代与曹雪芹的织造世家，曹雪芹把明清人文思潮中的以“情”反“理”，升华到尊重妇女权利与尊严的高度，并塑造了贾宝玉这样的“疾末世之不仁”的觉醒者的贵族青年的叛逆形象，以寄托他的理想。

摘要： 《红楼梦》原著中主要的同性恋情节是嗳昧模糊的，曹雪芹是有意为之，而此书的评咏、索隐、改续之作则将同性恋问题予以了明确的展示。从文学欣赏的角度看，暧昧优于明确，曹雪芹具有高明的创作理念。

摘要： 曹雪芹的鸿篇巨制,被誉为"中国封建社会生活的百科全书".书中对清代中医药文化的涉猎是多方面的,如御医、儒医、庸医、铃医医家阶层的描写;内科、妇科、儿科和传染病的临床疾病的叙述等,都栩栩如生,真实可信.笔者试从中医文献学的角度,对书中所记载的方剂溯本求源,考证其引经据典的翔实.通过对曹雪芹笔下的方剂的考析,为了解清代中医药学的史况提供了可鉴赏的资料.

摘要： "人文主义"是humamism的译名。在中国，晚明社会和清朝前期以李贽、汤显祖、戴震、曹雪芹等人为代表的启蒙思潮，适宜于称为人文主义。人文主义思潮在当时的中国虽然没有掀起西方那种文艺复兴运动，但它是近代文明的滥觞。目前，中国学术界对"人文主义"的理解与运用存在着较大歧异。现代新儒学把儒家的精神以及中国文化的精神总括为"人文主义"，可能在知识界造成对中国传统文化的错觉。本文对此有所辨析。

摘要： 曹雪芹的一部《红楼梦》洋洋近百万言，经历代红学家的苦心考论，其基本的共识是它"写的满洲之事"。这样，通过赫赫扬扬、已历百载的贾府的兴衰，追寻产生这些故事的历史渊源、家世渊源，当领略了支撑着这一时代的宗教意识后，便倏然地反映出一个古老的“东北现象”，一部清王朝发祥的历史和“龙兴之地”的神话。本文从四个方面阐述：一、东北，清王朝的"龙兴之地"。二、东北，曹雪芹祖上发迹之地。三、东北，贾府维系的经济命脉。四、《红楼梦》来自东北的宗教旋律。

摘要： 本文从符号学的角度剖析《红楼梦》叙述中"玉"的涵义,以及以"玉"命名的三位主要人物之间的关系.笔者从叙述者的主体性这一角度来剖析《红楼梦》叙述中的形式问题,并进一步经由形式探索主体意图.本文的理论根据是形式文化论.形式必须被超越,但超越形式的起点,却必须是首先回到形式本身,经由形式深入内涵.因为表层的文本叙述技巧与策略本身,言说着叙述主体的意图.

摘要： 本文从符号学的角度剖析《红楼梦》叙述中"玉"的涵义,以及以"玉"命名的三位主要人物之间的关系.笔者从叙述者的主体性这一角度来剖析《红楼梦》叙述中的形式问题,并进一步经由形式探索主体意图.本文的理论根据是形式文化论.形式必须被超越,但超越形式的起点,却必须是首先回到形式本身,经由形式深入内涵.因为表层的文本叙述技巧与策略本身,言说着叙述主体的意图.

摘要： 本文从符号学的角度剖析《红楼梦》叙述中"玉"的涵义,以及以"玉"命名的三位主要人物之间的关系.笔者从叙述者的主体性这一角度来剖析《红楼梦》叙述中的形式问题,并进一步经由形式探索主体意图.本文的理论根据是形式文化论.形式必须被超越,但超越形式的起点,却必须是首先回到形式本身,经由形式深入内涵.因为表层的文本叙述技巧与策略本身,言说着叙述主体的意图.

摘要： 提供了能够促进岩芹酸累积的新基因和使用所述基因生产岩芹酸的方法。此新基因编码以下蛋白质(a)、(b)或(c)：(a)包含SEQ ID NO：4或6所示氨基酸序列的蛋白质；(b)包含在SEQ ID NO：4或6所示氨基酸序列中删除、替换或添加一个或多个氨基酸的氨基酸序列并具有岩芹酰-ACP硫酯酶活性的蛋白质；或者(c)由在严格条件下与包含互补于SEQ ID NO：3或5所示核苷酸序列的核苷酸序列的DNA杂交的DNA编码并具有岩芹酰-ACP硫酯酶活性的蛋白质。

摘要： 本发明涉及植物有效成分提取技术领域，具体涉及一种从短果茴芹中提取槲皮苷的方法及应用，所述方包括如下步骤：(1)将短果茴芹干燥、粉粹后加入溶剂A提取，过滤，得到滤渣和滤液，将滤液浓缩、干燥后，与水混合，得到混合液；所述溶剂A为85‑95％乙醇和丙酮的混合溶剂；(2)将混合液依次加入溶剂B、溶剂C和溶剂D进行萃取，分别得到萃取液1、萃取液2和萃取液3；(3)将萃取液3浓缩，过硅胶柱，加入溶剂E进行洗脱，收集洗脱液，干燥，即得。本发明具有收率高、制备工艺简单、抗氧化效果好的优点。

摘要： 本发明公开了一种用于芹芽汁防褐变的热烫方法以及芹芽汁化学保鲜方法，该用于芹芽汁防褐变的热烫方法，包括：1)将芹菜进行预处理以制得芹芽段；2)将所述芹芽段于热烫液中进行热烫处理；3)将热烫处理后的所述芹芽段榨汁以制得芹芽汁液；其中，所述热烫处理满足以下条件：热烫温度为100°C以下，热烫时间为60S以上，固液比为1：4‑8，热烫液的pH为3以下，所述热烫液为抗坏血酸溶液和/或柠檬酸溶液。通过上述热烫方法和化学保鲜方法能够有效地防止芹芽汁褐变。

摘要： 本发明涉及体重管理和肥胖症的领域。本发明涉及岩芹酸或活性成分的组合作为用于口服施用的药剂或者作为功能食品用于促进人和/或动物减轻体重和/或保持体重或者事实上用于对抗肥胖症，所述活性成分的组合包括至少岩芹酸和至少一种选自锌、牛磺酸、锌盐和牛磺酸盐中的一种、番茄红素和其混合物的化合物，优选地至少牛磺酸或葡萄糖酸锌，更优选地至少牛磺酸和葡萄糖酸锌。

摘要： 本发明属于农作物栽培技术领域，具体涉及一种白芹的种植系统及白芹的种植方法，所述白芹的种植系统为，在土壤上深耕有多条畦面，每条畦面上设有多个依次排列的种植槽，种植槽的深度为10?15cm，种植槽内设有秸秆层和土层，土层覆盖在秸秆层的上方，白芹种苗深插入种植槽底。本发明的种植方法通过将农作物秸秆资源循环利用，快速种植一种清洁安全的白芹蔬菜产品。

摘要： 提供了能够促进岩芹酸累积的新基因和使用所述基因生产岩芹酸的方法。此新基因编码以下蛋白质(a)、(b)或(c)：(a)包含SEQ ID NO：4或6所示氨基酸序列的蛋白质；(b)包含在SEQ ID NO：4或6所示氨基酸序列中删除、替换或添加一个或多个氨基酸的氨基酸序列并具有岩芹酰－ACP硫酯酶活性的蛋白质；或者(c)由在严格条件下与包含互补于SEQ ID NO：3或5所示核苷酸序列的核苷酸序列的DNA杂交的DNA编码并具有岩芹酰－ACP硫酯酶活性的蛋白质。

摘要： 本发明公开了一种白芹芽规模化设施栽培方法，属于白芹栽培技术领域，包括如下步骤：(1)起垄；(2)种植；(3)覆膜；(4)收获白芹芽；(5)第二次收割。本申请通过简易设施栽培，增加土地利用率，降低生产、采收和清洗的劳动强度，同时还能收割多茬、提高产量、增强白芹芽品质，使白芹芽产业化规模种植得以实现。

摘要： 本发明提供一种蛇床子素和茴芹内酯的制备方法，包括如下步骤：将蛇床子打粉过筛，用乙醇的水溶液进行加热提取，过滤；浓缩，加入甲基叔丁基醚萃取多次，合并有机相，干燥，脱色；对脱色后的有机相进行浓缩得到浓缩液，对所述浓缩液进行第一次冷却，静置析出固体，得到第一固液混合物；抽滤，将抽滤分离得到的第一固体用甲基叔丁基醚结晶，然后重结晶，得到蛇床子素；将抽滤分离得到的液体浓缩后进行第二次冷却，静置析出固体，得到第二固液混合物，抽滤，将抽滤分离得到的第二固体用甲基叔丁基醚结晶，然后重结晶，得到茴芹内酯。使用该方法步骤简单，成本低，得率高，纯度高，溶剂回收处理简单，不需要特别易燃易爆危险溶剂。

摘要： 本发明涉及一种岩芹酸的新用途，具体涉及岩芹酸在制备预防或/和治疗肠缺血再灌注损伤的药物中的用途。与现有技术相比，本发明具有如下有益效果：本发明将岩芹酸用于预防和/或治疗肠缺血再灌注损伤，并且药物的作用在构建的经典肠缺血再灌注模型上得以验证，验证结果显示，岩芹酸明显改善小鼠肠缺血再灌注诱导的肠组织损伤，提高小鼠生存率，抑制炎症因子的表达，效果显著，且安全无毒，副作用小。

摘要： 本发明公开了一种异叶茴芹提取物在制备预防或治疗肝衰竭药物中的应用，所述异叶茴芹提取物为异叶茴芹根通过水蒸气蒸馏、或萃取剂萃取获得的挥发油。本发明挥发油可有效改善LPS/D‑Glan诱导的肝组织水肿、瘀血，有效降低血清谷丙转氨酶、谷草转氨酶水平，同时显著提高肝脏组织谷胱甘肽、总超氧化物歧化酶和过氧化氢酶水平；并显著降低肝脏脂质过氧化产物丙二醛浓度，可极显著改善肝细胞皱缩、间隙变大、红细胞外溢等现象，显著减少肝细胞凋亡，从而防止肝脏衰竭，并拮抗LPS/D‑GlaN诱导的C57BL/6小鼠死亡，对LPS/D‑GlaN诱导的急性肝衰竭具有极佳的保护作用。