妥协他,给自己一个放松的理由

机译：GTC-Nord在全国范围内开设了八个新地点，这是一个又一个理由-还有八个更好的理由

机译：NZ，覆盖了一个平静的南非放松放松放松管制

机译：妥协的种子：转基因的苜蓿和甜菜部分放宽的建议和理由

机译：基于约束放松的谈判代理妥协策略

机译：“做一个共同的事业”：1791年海地革命中的谈判和妥协。

机译：上帝是为了一个理由让我成为一个理由：与男人在解决内部化的同性恋者中与宗教来源进行性关系的年轻人

机译：在教育领域不同传统之间的冲突，也没有客观的和永恒的合理性，一切的独立标准（时间，地点，社会团体，习俗），也就是说，没有说明合理性。麦金太尔认为，今天正确philosophing，它需要精确恢复的内容剥夺了说明：“理性研究的一个概念是合并到一个传统，一个概念，根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制，并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“（24 1994）合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究，然后，由一传统构成，在构成它3（1994：26）。在另一方面，在道德领域，他说Macntyre好（目的，职责，义务，模式等）的报告和隐含的角色，每个人都必须发展从社会，时间等继承在该人出生4.环境（家庭，社会等）是第一个道德的人，出发点，即不选择（对现代性的东西）（1987：271）的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说，“就没有因为搜索的通用性好。因此，即使在道德上（和道德哲学），个人是从过去分不开的，传统的，一个事实，他想逃避现代（1987：273）：它的“道德不是一个道德从一个特定的社会，是不查找任何部分“（1987：325），虽然向往更多的5（1987：328）。 （：193 1971）“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远，甚至在一定程度上，无可挽回的地方，由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”（麦金太尔，1994：342）。因此，在当代争论不断的分歧是，在某种程度上，在辩论中，他们讨论了不同的传统，用自己的理由和行动准则，与他们的文本和机关等对我来说

机译：美国的国家关键基础设施保障计划：可以妥协在一个不妥协的世界中获胜

机译：用于确定两个物体的等效性而又不妥协的系统，然后由一个物体提名并由另一个物体竞争的第三物体完成

机译：用于从工件的至少一个横向钻孔的口腔松开至少一个毛刺的装置，钻孔站和用于将至少一个毛刺用钻井放松的装置和方法

机译：斯潘纳克勒姆（spannerklem）由一个带有两张图片的圆柱体和一个opgelast夹以及一个boutkop uitgestansde凹槽组成，中间带可以很容易地夹紧，然后放松或拉紧。