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守护人之本性——再论节制欲望的共产主义和人类文明再启蒙

         
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本文区分了人性和人之本性.其中,人之本性是人之为人的根本属性,不随社会制度和环境的变化而变化;人性则由社会制度与环境塑造,常为人之本性的异化.人之本性可概括为“互慈和创”,它是人的本真生命活动,是人的“实在的自由”,体现了“整体关联”这一人之存在的本质特征,是人的独立性、个体性、意义感、尊严感和安全感的来源,是人的生命之源,是善的体现.人之本性也容易因既定的生活模式和社会环境而被遮蔽、扭曲和异化,原因在于人类有其弱点,即文中讨论的两个“死亡恐惧”.本文还揭示了资本主义是如何通过“人本性自私”的假设和鼓吹“自由竞争”而打碎人类互慈和创的社会基础,塑造“形象自我”和“经济人”的人性,并利用人之弱点而奴役大众.因此,我们提出,人类文明急需再启蒙,其宗旨是守护和回归人之本性.由此,我们提出以人之本性为基础、尺度与归依的“本真的(彻底的)人本主义”.最后,我们以此再次阐明“节制欲望的共产主义”——这一守护人之本性的社会是消除人之本性普遍异化的理想社会.

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