一个船员前辈给你的忠告：想做好一名海员,必须做到6件事

机译：我想给你看两件事

机译：关于疾病的概述，请先做好两件事，或者至少做到无害

机译：一个单座直升机“Gen H-4”作为制作“思想”以“认为”要“思考”以“思考”为“思考”创造我想创造一件事的象征真正想要创造一件事

机译：清理erlang代码是一个肮脏的工作，但有人必须做到这一点

机译：我真的不寻求认证，这一切都必须做到的个人关系“：岩石山区烹饪专业人士的肉类哲学与创新采用的建设

机译：他们在医学院没有教给你的五件事

机译：在教育领域不同传统之间的冲突，也没有客观的和永恒的合理性，一切的独立标准（时间，地点，社会团体，习俗），也就是说，没有说明合理性。麦金太尔认为，今天正确philosophing，它需要精确恢复的内容剥夺了说明：“理性研究的一个概念是合并到一个传统，一个概念，根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制，并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“（24 1994）合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究，然后，由一传统构成，在构成它3（1994：26）。在另一方面，在道德领域，他说Macntyre好（目的，职责，义务，模式等）的报告和隐含的角色，每个人都必须发展从社会，时间等继承在该人出生4.环境（家庭，社会等）是第一个道德的人，出发点，即不选择（对现代性的东西）（1987：271）的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说，“就没有因为搜索的通用性好。因此，即使在道德上（和道德哲学），个人是从过去分不开的，传统的，一个事实，他想逃避现代（1987：273）：它的“道德不是一个道德从一个特定的社会，是不查找任何部分“（1987：325），虽然向往更多的5（1987：328）。 （：193 1971）“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远，甚至在一定程度上，无可挽回的地方，由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”（麦金太尔，1994：342）。因此，在当代争论不断的分歧是，在某种程度上，在辩论中，他们讨论了不同的传统，用自己的理由和行动准则，与他们的文本和机关等对我来说

机译：所以你想申请Vpp。这是如何做到的。

机译：在无法使用海员和船员以及海员的情况下，

机译：至少有一天，我会给你一个面颊，我会给你一个面颊。

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